由《插曲》看狗仔隊對鄭秀文的傷害，以及鄭秀文的寄語

填詞：因葵

如果滿足 如可滿足 如若要催毀我眉目

而我極痛 而你未痛 但實際只當是節目

如果我哭 如真要哭 難道要開口說屈服

純粹動作 未料有風 是否因此拚命歪曲

I wanna fly I wanna cry 愈去隱藏愈要破壞

如我愉快 完美狀態 才令你存敵意破壞

如果瞭解 心中不快 問你可曾為我偉大

人太倦了 請你諒解 求能讓我 此後愉快

明知揭盅 仍加插曲 還未算真的最殘酷

如繼續痛 求再別碰 事實你早已下了毒

離開退縮 澄清接觸 誰料你一早已輯錄

尋我脈膊 為什快速 未知這是致命插曲

誰人願痛完又痛 再追逐 公演過目

誰人又注意我不快 來回場合 總要被曲解

I wanna fly I wanna cry 愈去隱藏 愈要破壞

如我愉快 完美狀態 才令你存敵意破壞

如果瞭解 心中不快 問你可曾為我偉大

人太倦了 請你諒解 求能讓我 此後愉快

I wanna fly I wanna cry 愈去隱藏 愈要破壞

如我愉快 完美狀態 才令你存敵意破壞

如果瞭解 心中不快 問你可曾為我偉大

人太倦了 請你諒解 求能讓我 此後愉快

作者：賴樹良

　　1999年，鄭秀文憑〈插曲〉打破四大天王壟斷的局面，勇奪十大勁歌金曲「金曲金獎」﹝1﹞。但時人多說此曲雖好聽，易上囗，卻不見得突出，還是〈我們的主題曲〉更精彩。又說低一層次的〈插曲〉有點太過商業 ﹝2﹞。可見大家往往忽略了歌詞的意思，忽略了鄭秀文對大眾的寄語。

　　其實，鄭秀文在1999年演唱會中說「這曲是自己特意請詞人因葵替自己寫，表達自己在樂壇以及係娱樂圈這麼多年的想法，並希望大家慢慢品味歌詞的意思」。可見這曲並非因葵揣摩鄭秀文的心理，而是鄭秀文借因葵之手寫出自己的心聲。

　　歌詞一開始便以「如果滿足／ 如可滿足／ 如若要催毀我眉目」及「而我極痛／ 而你未痛／ 但實際只當是節目」道出狗仔隊文化對歌手的催毀，記者對歌手負面新聞的渴求是無止境的，即使報導會使歌手受傷，仍當是節目般「造」給觀眾看。

　　「純粹動作／ 未料有風」一句顯示即使只是平常事，也會成為記者「拚命歪曲」的材料。「明知揭盅 仍加插曲／ 還未算真的最殘酷／離開退縮／ 澄清接觸 誰料你一早已輯錄」兩句直指鄭秀文99年的花邊新聞。其實鄭秀文與許志安早在98年暗示二人戀情，公開也是早晚的事，但記者還未心息，仍強加「插曲」，大造文章（1999年，鄭秀文被拍得與古天樂唱卡拉OK ﹝3﹞，使鄭秀文蒙上緋聞）。然而這卻未算「最殘酷」，即使鄭秀文「澄清接觸」，甚至許志安出面澄清也無法使記者停手，同年又傳出她與謝霆鋒相戀﹝4﹞ 。可見，接踵而來的負面新聞，對鄭秀文來說的確是「致命插曲」。

　　「誰人願痛完又痛／ 再追逐 公演過目」說出自己現在的處境，被負面新聞的惡意重複攻擊，一次又一次地受傷，誰人又願意作這種被迫的公演？後句「誰人又注意我不快／ 來回場合／ 總要被曲解」道出觀眾都只看到鄭秀文表面的風光，而不曾在意她的不快。鄭秀文當年雖然紅極中港台三地，一時無兩，但面對狗仔隊造成的困擾，自己卻一點也不快樂，無論在幕前還是幕後，總會被記者加鹽加醋。

　　面對當時的娱樂圈，鄭秀文說「I wanna fly／ I wanna cry 」，很想哭，很想遠走高飛，但她不能，音樂是自己的生命。然而鄭秀文「愈去隱藏」，記者卻「愈要破壞」。「完美狀態／ 才令你存敵意破壞」道出了娛樂圈的矛盾：人愈紅，新聞便愈多，記者借題發揮的機會以至觀眾的興趣亦愈大。因此，「請你諒解／ 求能讓我／ 此後愉快」鄭秀文只好道出最後的願望：希望記者能夠放過她，使她能安心專注於音樂而非流言蜚語。

　　詞人没有加入大多自己的思想，不著意增加這曲的層次，將鄭秀文的心聲完整地呈現出來。〈插曲〉是非常易上口的一首歌曲，詞人利用ｋ歌的特點，一唱三嘆，重章疊句，透過重覆又易上口的大量四字結構，使大家可以牢牢地記得鄭秀文希望大家明的道理，簡單易明。

　　全首歌曲用得最多的是個「如」字。「如」是一種假設，「滿足、瞭解」前加上「如」字，象徵記者不再攻擊藝人是無法實現，「愉快」前加上「如」字象徵鄭秀文在娱樂圈是無法自由自在。雖然歌詞流露出很多負面情緒，但「我哭」前加上「如」字則表示鄭秀文不會哭，她是積極的人，並不會隨便「開口說屈服」。可見一個「如」字貫穿了整首歌曲，有悲亦有寄望，配合三次的「求能讓我／ 此後愉快」作勸告，意味鄭秀文等待樂壇變得不再充斥負面新聞，亦即她在演唱會時所說「希望大家反思」。

　　總結而言，狗仔隊文化橫行，記者對歌手藝手造成很大的傷害，鄭秀文亦無法幸免。雖然鄭秀文不像梅艷芳般可以高聲地唱出〈艷舞台〉，對記者擺出一副「我就給你影，這是我舞台」的高姿態，但鄭秀文仍可以娓娓道出的態度向我們說出自己的感受並希望我們反思，不失大家風度。

﹝1﹞〈鄭秀文〉，《維基百科》：〈http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%84%AD%E7%A7%80%E6%96%87〉，瀏覽日期：2014年5月12日。

﹝2﹞〈很愛很愛鄭秀文〉，《百度百科》：〈 http://baike.baidu.com/view/723236.htm〉，瀏覽日期：2014年5月12日。

﹝3﹞代軍哥哥：〈許志安鄭秀文22年坎坷情史回顧〉，《新浪專欄‧水煮娛》，〈http://ent.sina.com.cn/zl/bagua/blog/2013-12-25/1348822/1420555367/54abf4670102esqn.shtml〉瀏覽日期：2014年5月12日。

﹝4﹞同註3。

貪瞋癡的寓言故事〈獨角獸〉

作者：黃芷琪

　　因葵受陳秋霞邀請為其所作歌曲填詞 ，﹝1﹞成品〈獨角獸〉收錄在黃家強2007年專輯《她他》中。《她他》的主題是「涵蓋人與人之間奇妙複雜的感情」﹝2﹞ 陳秋霞最初的本意是以獨角獸寫人類貪婪醜惡。獨角獸是西方神話生物，有不少傳說，如：牠的角能解百毒，血液能起死回生、獨角獸不喜人群，只願親近處女。中世紀時歐洲人堅信獨角獸是真正存在的稀有生物，一直有搜捕獨角獸的活動 。﹝3﹞詞人以此為基礎寫成寓言式意味的〈獨角獸〉。

　　歌曲的可分為兩部份，由陳秋霞擔任「仙女」旁白的首、尾兩段 ，﹝4﹞及黃家強負責演繹的故事正文。首段：「一剎間　一個遠古故事/貪到瞋　瞋到癡的故事」對於整首歌起著序幕作用。「剎間」與「遠古」對立盾的並列，一為故事帶來神秘感，也揭示了「貪」是人類歷史中永恆的母題。詞人並未把〈獨角獸〉停留僅書寫「貪」的階段。他開宗明義的宣告這是「貪到瞋　瞋到癡的故事」貪、瞋、癡是佛教用語。貪即不知足；瞋是怨恨、不滿；癡指沒有智慧，顛倒是非 。﹝5﹞詞人兩次提及「故事」，強調歌詞的虛構性，同時為尾段埋下伏線。

　　歌詞的獨角獸是「巨型獨角獸」不是一般獨角獸，因而賦予了牠「前人未見」的獨特性；「插手」一詞帶有貶義，是人對本不應該騷擾的獨角獸作出犯禁的行為。巨型獨角獸既不是一般的獨角獸，其神奇的力量也是存疑，可能只是「叢林怪物」，卻因人類一廂情願而有「聖物」的價值。人類建基於自身的想象對獨角獸產生的貪慾，顯示貪念的荒謬。

　　寓言中的獨角獸過著與世無爭的生活。牠不害人，也沒有被傷害的危機意識。只要糧食足夠，便能「避世過日」。這種美好日子在「神明」沒有向人告密獨角獸所在的情況下應能保持。但詞人卻問到「生死線可否去左右」。懷疑源於詞人認為人的貪念非神明所能控制，「神明」可引申為宗教。人沒有因神明不相助而放棄，反而充滿狩獵的野心和打算，更表現貪欲的難以控制。

　　獨角獸作為人類的貪欲對象，不僅因獨角獸本身擁有的價值，更是由於成為人類欲望的投射：「勇悍的拼命去追捕/富有的卻願作寵物」勇悍的人以追捕狩獵神獸為其勇猛的表現，富有的人眼中牠的價值在於其珍稀，馴養作寵物顯出自己與別不同，都不是出於對獨角獸本身的需求。

　　貪婪不只威脅獵物，更會犧牲無辜的人：傳說獵人利用處女吸引獨角獸，在牠失去警戒時狩獵，盛怒的獨角獸會殺死出賣牠的少女 。﹝6﹞詞人以滿月、幽香、從深山走來營造安靜的氣氛。接著隨節奏直轉至「兇狠的人　蜂擁一群／用最大武力圍毆　死傷已劇增」動態的視覺描寫呈現獵人們瘋狂。獵人在角逐中「毀了肉身」最終兩敗俱傷。人的兇狠與互相之間的殘殺，是因貪慾所衍生的憤怒不滿，回應序中提及的「瞋」。兩句「看…」是詞人與大眾直接對話，逼迫聽眾面對人因貪而生瞋，卻也因此令獨角獸毀滅的惡果。這種說教意味濃厚的寫法，使歌詞帶有寓言式故事的意味。

　　第七段寫人類「絕去獨角獸」後到處惹禍。單看「誰人做過聖物／誰人做過怪物／誰人做過證物」難以理解。但從「造藉口」可知三件事應是負面，因此要以借口掩蓋。「聖物」與「怪物」在上文曾用作指稱獨角獸，把人與聖物、怪物連結，可能是暗示人把對待獨角獸的方法施加於人身上。而人在經歷過去傷害與被傷害後，成為見證人類貪念的「證物」。而對自身的所作所為「日造夜造藉口」顯不出人類並沒因捕殺獨角獸而吸收教訓，反而顛倒是非以藉口為自己辯解，即為「癡」。

　　回到旁白部份。詞人向大家揭曉「講你知　一個你的故事」原來首段所指的故事實際並不虛構，詞人寫的是人性真實一面。詞中並沒有清楚指出「你」在故事中的角色，無論套入獵人、或獨角獸的角度都可以成立。加上人的貪念要成立，要有對象，故此人有時是獵人，有時是獨角獸，也是可理解的。而受害者與加害者兩方面都顧全的寫作，似乎也更能呼應專輯「代表整個人類」的主題。

　　因葵以狩獵獨角獸的故事貫穿全首歌，多角度描寫貪婪：因想像而起貪念的荒謬，貪念的不受控；及貪、瞋、癡的三個層次。因葵自樂隊時代已擅長描寫反面情節以控訴荒謬世間 ，﹝7﹞然而詞人這種作品卻隨著樂隊文化在港式微而日漸少有。2007年的〈獨角獸〉也許可看成是因葵在近年來的難得之作。

﹝1﹞金牌大風：<陳秋霞手稿－獨角獸>，2014年4月9日瀏覽。
http://www.goldtyphoon.com/pop/chelxia/p3_3.htm
﹝2﹞搜狐：〈黃家強：不做鹹魚做鯨魚 山東作客力推國語專輯〉，2014年4月9日瀏覽。
http://music.yule.sohu.com/20070810/n251518425.shtml
﹝3﹞互動百科：<獨角獸的神話、歷史與現實>，2014年4月3日瀏覽。
http://w.baike.com/19316a7f85ac4f418075fabfd73adda5.html
﹝4﹞金牌大風：<陳秋霞手稿－獨角獸>，2014年4月9日瀏覽。
http://www.goldtyphoon.com/pop/chelxia/p3_3.htm，陳秋霞在文中表示自己是「快五十歲的仙女」
﹝5﹞香港佛教聯合會：〈佛教的掃除貪瞋癡三毒〉，2014年5月1日瀏覽。
http://www.hkbuddhist.org/magazine/532/532_15.html
﹝6﹞互動百科：<獨角獸的神話、歷史與現實>，2014年4月9日瀏覽。
http://w.baike.com/19316a7f85ac4f418075fabfd73adda5.html
﹝7﹞朱耀偉：《香港流行歌詞研究－70年代中期王90年代中期》，三聯書店（香港）有限公司，1998，頁224。

參考資料：

朱耀偉：《香港流行歌詞研究－70年代中期王90年代中期》，三聯書店（香港）有限公司，1998。

搜狐：〈黃家強：不做鹹魚做鯨魚 山東作客力推國語專輯〉，http://music.yule.sohu.com/20070810/n251518425.shtml，2014年4月3日瀏覽。

金牌大風：<陳秋霞手稿－獨角獸>，http://www.goldtyphoon.com/pop/chelxia/p3_3.htm，2014年4月9日瀏覽。

互動百科：<獨角獸的神話、歷史與現實>，http://w.baike.com/19316a7f85ac4f418075fabfd73adda5.html，2014年4月3日瀏覽。

有線寬頻：〈拉近文化 - 打BAND歲月 4 ：中文歌曲的樂隊年代 (一)〉，

http://cablenews.i-cable.com/webapps/program/cultureplus/videoPlay.php?video_id=12179701，2014年4月3日瀏覽。

香港佛教聯合會：〈佛教的掃除貪瞋癡三毒〉，http://www.hkbuddhist.org/magazine/532/532_15.html，2014年5月1日瀏覽。