鄭國江〈為甚麼〉 —— 平常不過的生活哲理

填詞：鄭國江

為甚麼生世間上　此間許多哀與傷

為甚麼爭鬥不絕　歡欣不永享

問為何人存隔膜　顏面無真相

問哪天可找得到　理想中的烏托邦

為甚麼雙鬢斑白　光彩消失面容上

為甚麼齒髮俱落　一張怪模樣

問為何年年春歸　無術攔春去

問哪天可再一見　我當初的舊模樣

為甚麼竟會生病　輾轉反側在床上

病榻中許我一問　怎可永無恙

問為何常存空想　愁病誰可免

是眾生必須經過　四苦根本是平常

為甚麼凄冷孤寂　輕飄飄像無力

為甚麼不見光亮　飄渺沒形象

在目前如何風光　仍是泥中葬

沒法牽走一根線　那許依戀臭皮囊

作者：鄭澄昕

        〈為甚麼〉由鄭國江填詞，收錄於1980年發行的大碟《6 pair半》內，﹝1﹞並此曲改編至1978年日本歌手五輪真弓的〈一葉舟〉。﹝2﹞時值七八十年代，香港樂壇流行改編日本歌曲，歌詞內容或與日本原曲相呼應，或是重新編寫。觀乎原曲〈一葉舟〉的中譯歌詞，﹝3﹞透過隨水飄流的一葉舟，表達愛情無果，無可奈何的悵然。反觀〈為甚麼〉的歌詞，不談愛情，而是論及人世間生老病死的「四苦」。

 

        「四苦」是佛家說法，指為生老病死；佛家認為只要出生為人，就無法脫離生、老、病、死的苦痛。﹝4﹞全詞共分四段，每段說其中一苦。歌詞主題大致說明人生種種，本屬自然不過之事，勸勉人無需過於執著介懷。誠然，五輪真弓創作的原曲，四段旋律相近，並無俗稱「高潮」的副歌部份，這或許形成某種局限。但若配合鄭國江的「四苦」意涵，卻是恰如其分，旋律能發揮充份作用，有助表達生老病死是自然必經之事的哲理命題。

 

        鄭國江的歌詞以婉雅清麗見稱，﹝5﹞〈為甚麼〉筆觸平白，亦不泛古典詩詞的意韻。例如歌詞第二節談到「老」的主題，表示「無術攔春去」；第四節談到「死」的主題，說人最後不過是「泥中葬」，遣詞造句擁有昔日詩詞的韻味，為平直筆調添上典雅色彩，亦有助營造深遠永雋的哲理意境。

 

        整體而言，四節歌詞大多以問句形式展現一般人對「生老病死」的執著感情，至第三節有關「病」及第四節有關「死」的後半部份，轉為鄭國江回答人執著於「生老病死」的自身看法。

 

        第一節論及「生」的主題，訴說一般人執著「許多哀與傷」的感情，苦惱於「爭鬥不絕」的人世，哀傷人「存隔膜」，又每每憧憬「理想中的烏托邦」。

 

        第二節論及「老」的主題，訴說一般人面對自己「雙鬢斑白」、「齒髮俱落」的「怪模樣」，不禁懷念昔日的花樣年華，希望能再現往日的美麗「舊模樣」。

 

        第三節論及「病」的主題，訴說一般人無法接受疾病降臨，苦苦地「輾轉反側在床上」，心裡「常存空想」，「愁病」與自己永無連繫。

 

        第四節論及「死」的主題，訴說一般人面臨死亡時，渾身「輕飄飄像無力」，又覺自己「凄冷孤寂」，四周「不見光亮」，有感自身快將「飄渺沒形象」。

 

        關於以上的問句，鄭國江回答人間的一切「是眾生必須經過　四苦根本是平常」，又說出人最後「沒法牽走一根線　那許依戀臭皮囊」。「臭皮囊」是佛家用語，表示人的軀體。﹝6﹞透過鄭國江的「回答」，可見他認為「永遠」畢竟只是人的妄想期盼，任何人也敵不過時間的流逝及肉身的消磨，從中勸慰人無需過份著意世間事物，導人開懷。

 

        誠然，歌詞「是眾生必須經過  四苦根本是平常」常為學者質疑，直言教化味濃，如黃志華先生表示此兩句與整體歌詞格調不甚融和，具「變得板起面孔來」之感，﹝7﹞有礙表達整首歌曲的意韻。據朱耀偉先生的說法，〈為甚麼〉本來有問答版本，他援引許雲封先生的說法，認為此兩句應從回答的段落搬至此歌內。﹝8﹞黃志華先生亦持相同看法，表示「這兩句，該是從『答』的段落中抽補過來的」。﹝9﹞

 

        就是否存有「搬移字句」的問題，實難考證。然而，不論是否出於鄭國江本人的意願，關於「是眾生必須經過  四苦根本是平常」為教化意味深切的質疑，筆者認為能以鄭國江的職業及操守作推論解釋。鄭國江從1965年起開始教育生涯，至1996年退休也未離開教職，﹝10﹞他認為自己的填詞興趣亦需要「對學生、家長及學校負責任」。﹝11﹞教育工作者最大的職責是教育下一代具備充分的知識和健康的人格，他所言的「負責任」，也就是他的歌詞能否如教科書一樣導人向善。對此，鄭國江擁有強烈的使命感，他直言「我還把晦人的道理寫進歌詞中，去延續我教師的工作」，﹝12﹞可見他的歌詞內容出現教化實為平常和「合理」。

 

        因此，鄭國江撰寫的「是眾生必須經過  四苦根本是平常」是人生哲理教科書的內容，勸勉世人不要太苦苦執著平常，以貫徹他熱誠真摯的教育感。

﹝1﹞盧業瑂，維基百科：〈http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9B%A7%E6%A5%AD%E7%91%82〉，2014年5月13日瀏覽。
﹝2﹞五輪真弓（Mayumi Itsuwa）的魅力 - 〈為什麼〉與〈一葉舟〉，從台灣聽世界 - Xuite： 〈http://blog.xuite.net/django.tw/twblog/114683262-%E4%BA%94%E8%BC%AA%E7%9C%9F%E5%BC%93%28Mayumi+Itsuwa%29%E7%9A%84%E9%AD%85%E5%8A%9B%EF%BC%8D%E3%80%88%E7%82%BA%E4%BB%80%E9%BA%BC%E3%80%89%E8%88%87%E3%80%88%E4%B8%80%E8%91%89%E8%88%9F%E3%80%89〉，2014年5月13日瀏覽。
﹝3﹞〈一葉舟〉中譯歌詞：「飄逸一葉 浮世之河中 / 娉娉嬝嬝 宛如一扁舟 / 任誰乘船 都是同樣的結果 / 太過沉重 是戀心之所求 / 蕩沉一葉 浮世之波中 / 幾欲淹沒 方知夜色重 / 以愛呼之  未免苦痛 / 順流而下 且將此身寄託 / 漂流一夜 浮世河原邊 / 揭諸世間 復又見忘卻 / 情歸何處 都是空 / 唯有淚流 悼花不開 / 飄逸一葉 浮世之夢中 / 浮浮沉沉 更深露重 / 露水滴落 便破碎無蹤 / 脆弱的生命 亦是美麗 / 短暫的生命 亦是美麗」同上註。
﹝4﹞〈佛釋四苦〉，七葉佛教書舍：〈http://www.book853.com/show.aspx?id=2123&cid=145〉，2014年5月13日瀏覽。
﹝5﹞朱耀偉：《詞中物：香港流行歌詞探賞》（香港：三聯書店有限公司，2007年），頁48。
﹝6﹞詞語「臭皮囊」的解釋 漢典 zdic.net，漢典：〈http://www.zdic.net/c/d/d2/200065.htm〉，2014年5月13日瀏覽。
﹝7﹞黃志華：〈鄭國江長篇（22）〉，黃志華- ChinaUnix博客：〈http://blog.chinaunix.net/uid-20375883-id-1958903.html〉，2014年5月13日瀏覽。
﹝8﹞朱耀偉：《香港粵語流行歌詞研究1：七十年代中期至八十年代中期》（香港：亮光文化有限公司，2011年），頁75。
﹝9﹞鄭國江，維基百科：〈http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%84%AD%E5%9C%8B%E6%B1%9F〉，2014年5月13日瀏覽。
﹝10﹞黃志華、朱耀偉、梁偉詩：《詞家有道 —— 香港16詞人訪談錄》（香港：匯智出版有限公司，2010年），頁9。
﹝11﹞鄭國江：《鄭國江詞畫人生》（香港：三聯書店有限公司，2013年），頁1。

從〈和平之歌〉看鄭國江對和平的看法

作詞：鄭國江

大地正飢餓戰火風中散播

大戰不斷人民流淚變江河

過去已錯過　記憶中多戰禍

炮聲一過血成河

奔向幸福奔向和平讓我掌舵

絕望變希望歌聲風中遠播

沒法想像為何人類這麼傻

錯過再要錯永不中止戰禍

清風不禁嘆奈何

火已盡熄風要唱頌和平之歌

大地願望變歌心中的希冀沒法阻

處處也有共鳴一起唱和

力量是在你心莫再將心反鎖

同期待和平聲調諧和

風正在唱　高唱和平這首歌

要世上重見真情

山正和應一片和平愉快聲

透發著人性的摯誠心相應

大地已安靜彼此真心照應

熱愛生命全球人類見溫情

以愛引發愛　愛心比火更盛

晚間一過見黎明

風正在吹起勁奏著和平之聲

願望是用這歌將心中的愛喚醒

叫那冷卻熱情今天更盛

以這最暖的歌化開心中的冰

以至真的心歌頌和平

風正在唱　高唱和平這首歌

要世上重見真情

山正和應一片和平愉快聲

透發著人性的摯誠心相應

作者：張瑞志

                       1986年是國際和平年，當年香港電台響應聯合國的主題，於7月19日舉辨「國際和平年音樂會」，這首〈和平之歌〉就是音樂會的主題曲。這首〈和平之歌〉由鄭國江填詞，林敏怡作曲，譚詠麟、張學友、關正傑、林子祥等歌手合唱。﹝1﹞這首歌對和平有很強的象徵性，常在不同場合唱出以歌頌和平。

                     在這首歌中，鄭國江帶出了兩個重點，第一是和平是掌握在大家手中，人人都可以推動和平。第二是希望人類可以以愛相待，化干戈為玉帛，還要「以愛引發愛」，就可以創造一個和平的世界，一起高唱「和平之歌」。

                     先討論第一點。歌詞第一段先寫人民的慘況，首兩句「大地正飢餓戰火風中散播，大戰不斷人民流淚變江河」說人民因戰爭而缺乏糧食，戰火不斷，人民十分悽慘，「流淚變江河」。第三句鄭國江似乎在「記憶中多戰禍」前特別強調「過去已錯過」，特別指出人類不斷重複犯錯，令戰禍連連，人民因為戰爭而喪命，「炮聲一過血成河」。詞人在末句說「奔向幸福奔向和平讓我掌舵」，可說是整首歌的點睛之處。「掌舵」與「掌握」意思相近，鄭國江說「讓我掌舵」，意即和平是應該掌握在人民手中的。「人們不斷爭戰而導致生靈塗炭」和「和平是應該掌握在人民手中」是一個對比，前者繫於掌權者的一念之間，後者卻是要人民自己爭取。

                     而第二段說「沒法想像為何人類這麼傻」及「錯過再要錯永不中止戰禍」，鄭國江認為，戰爭對大家都沒有益處，互相攻伐是很「傻」的事。第三句呼應前段的「過去已錯過」，說「錯過再要錯」，再一次強調戰爭是錯誤。第三段又說「力量是在你心莫再將心反鎖，同期待和平聲調諧和」，說的其實也是如出一轍，都是強調奔向幸福、奔向和平，是要靠所有人，包括沒有受戰火之害的人，一起努力的。

                     另外一個重點是詞人希望人類可以以愛相待，這基本上是第二節的主題。在第二節第首段，鄭國江已經開宗明義指出他的願景：「大地已安靜彼此真心照應，熱愛生命全球人類見溫情」，是一個人人相親相愛，不再以干戈相待的世界。而下一句「以愛引發愛，愛心比火更盛」詞人指出了人與人之間的愛是可以傳播的，不但可以「以愛引發愛」；而且會「比火更盛」。「火」可以直接指可見的火，用火的熱去比喻愛心的程度；又可指戰火，說愛心可以掩蓋戰火，亦即是只要有愛心，戰火也就不會出現。這也與上面說過的「力量是在你心莫再將心反鎖」相應，「將心反鎖」正有「事不關己，己不勞心」的意思，如果人們不再「將心反鎖」，世界步向和平又會跨進一大步。

                     之後詞人又指出，達致和平需要愛心，所以他希望將人們心中的愛心「喚醒」。詞人希望喚醒人們心中的愛，因為心中有愛，才能達致和平。之後說「叫那冷卻熱情今天更盛」，就是指出人們心中的熱情也許已經冷卻下來，但詞人仍然希望大家的心可以再次火熱，「以這最暖的歌化開心中的冰」。鄭國江知道一來人與人之間也許有隔漠，二來香港是個福地，我們也許未受過戰火威脅，對別人的遭遇未必關心，就算關心，也未必有很大的感受。所以詞人說要「化開心中的冰」，就是希望大家都可以去用心去關懷別人。

                     最後，詞人認為除了「愛心」，人與人之間還要有「真心」，才能達致終極的和平。整首歌多次提及「真」：「要世上重見『真情』」、「透發著人性的『摯誠』心相應」、「大地已安靜彼此『真心』照應」及「以『至真的心』歌頌和平」。詞人說要「真心」、「真情」、「摯誠」，是希望人與人之間可以以誠相待，以真心去迎接和平的到來。

                     總結全首歌，第一是鄭國江認為人人都應該盡責任去推動和平，因為和平是掌握在大家手中的；第二是希望人與人之間可以以愛相待，以真心相待，這樣全人類就可以一起在地球村高唱「和平之歌」。

﹝1﹞其他合唱的歌手還有林姍姍、甄妮、蔡楓華、葉振棠、王雅文、周啟生及陳美玲。參優酷網：〈視頻：和平之歌〉，〈http://v.youku.com/v_show/id_XNTEwODQ3MjA=.html〉，2014年5月3日瀏覽。

參考資料：

魔鏡歌詞網：〈和平之歌〉，〈http://mojim.com/twy100183x22x6.htm〉，2014年5月3日瀏覽。

Youtube：〈金曲重溫: 群星 和平之歌 1986〉，〈https://www.youtube.com/watch?v=ADkw2Gj47XU〉，2014年5月3日瀏覽。

優酷網：〈視頻：和平之歌〉，〈http://v.youku.com/v_show/id_XNTEwODQ3MjA=.html〉，2014年5月3日瀏覽。

從〈莫再悲〉看鄭國江詞中「路」

作詞：鄭國江

莫再悲 莫再傷

遇到悲哀休誇張

誰亦要經風與浪

誰遇挫敗不受傷

逝去的 莫再想

路正崎嶇更漫長

何用歎息風裡望

寶貴光陰笑著量

愁和哀 風與霜

不會天天都探訪

用幻想與夢想

編織那遠大理想

斜陽好 花正香

跟那寂寞和著唱

歌聲一句句跳越屏障赴遠方

默默的分享 默默的欣賞

路上一切美麗況

人生總會碰著悲哀苦惱

為何流淚看

幸運不稀罕 熱淚不輕淌

願做真正的硬漢

何必口說快樂

心中一個樣

作者：李夢瑤

     鄭國江（另有筆名鄭一川、江羽、江上風、江泓等），香港第一代流行曲填詞人，是香港詞壇一位不可多得的一流「詞匠」。正職為小學老師的他，往往喜歡在填詞中發揮教化作用，加入正面訊息 ，﹝1﹞並以淺白、簡短的字句，去寫感情、說道理，﹝2﹞這亦成為他填詞的主要特色。除了偏愛使用水的意象入詞外，他還經常運用到「路」的意念（接近120首作品），這是源自魯迅筆下的一句「路是人走出來的」而發展出的創作傾向，當中的積極精神正好契合詞人的填詞意向：

初聽時，覺得很新鮮，慢慢地，在成長的過程中，覺得很有意思，文句結合了生活，在思想中生了根，到寫作時，不自覺地用了出來……只有「路是人走出來的」這句話鏗鏘有力，表現出決心、毅力、勇氣，相信這句話，給上一代生活在苦難中的中國人，很大的激勵和鼓舞。 ﹝3﹞

     在他筆下眾多的「路」中，有客觀情景的「道路」（如〈泥路上〉）、也有愛情的「心路」（如〈陌上歸人〉），最多的則是以「人生路」為主題，甚至衍生出相應的「三部曲」作品。﹝4﹞此「三部曲」分別為〈慢慢前路〉（1979，徐小鳳）、〈莫再悲〉（1983，林子祥）以及〈漫步人生路〉（1983，鄧麗君），其出現最早追溯至〈風雨同路〉（1978，徐小鳳）一曲，由於這首歌廣受大眾歡迎，更奪得首屆十大中文金曲獎，因而令詞人得以延續創作一系列以「人生路」為主題的作品。﹝5﹞本文將集中分析「三部曲」中的〈莫再悲〉，並以另外兩首相輔，從而細看詞人創作的「詞路」特色及對「人生路」的觀點。

     用詞上，〈莫再悲〉充分彰顯出詞人循循善誘的填詞風格，當中例如三次使用「莫」一字，以及「何用」、「為何」和「何必」等等，這些字眼均有明確的指導勸勉意義，是一般被視作「商品」的流行曲中少有的用詞，卻是鄭國江老師的「標誌」，如〈慢慢前路〉中甚至出現一些更強烈直接的鼓勵字句如「不必要怕路長」、「不會絕望」；〈漫步人生路〉中的「不怕受磨練」等，可以說，這些正面而具教化功能的字詞是貫徹於詞人的大部分作品之中。

     「路」一字在〈莫再悲〉中共出現兩次，分別是「路正崎嶇更漫長」及「路上一切美麗況」，兩者均同時指涉客觀景象的「路」以及「人生路」，詞人更往往會加入一些景色的描述或字眼，令「路」的雙重指涉性更可堪玩味，例如〈莫再悲〉中便以「斜陽好，花正香」的景象氣氛來呈現出「路」的畫面，而〈慢慢前路〉則以「默默看看天際白雲蕩，就像你我志在四方」，以天上飄蕩的白雲比喻二人的闖蕩志向，既展現出詞人善以簡單事物作生動比喻的本領，同時亦配合「路」的景色敘述；〈漫步人生路〉中亦使用「風中賞雪，霧裡賞花」、「小雨點」、「疾風」等自然之物入詞，營造出清新的畫面感以及令「人生路」與「實景路」概念重疊，可見三首作品在「路」的運用上有異曲同工之妙。

     歌詞中，詞人指出風浪、挫敗、受傷、苦惱、悲哀等等都是「人生路」上所必經，籍此勸勉別人不要一味放大自己的悲傷，更不應過分執著失去的事物，因為生命短暫。他更進一步鼓勵別人要積極樂觀面對生命，以幻想、夢想、理想去豐富人生，因為「愁和哀，風與霜，不會天天都探訪」，苦痛困難總有過去的一天，傷痛過後便應該忘記過去，努力將來，詞人充滿希望與信心的積極正面人生觀由此可見一斑。

     在人生路途上，能夠如〈漫漫前路〉中溫情脈脈或〈漫步人生路〉中愛意綿綿的「同路」相依固然是好，但實際上更多時候是一人獨自前進，而詞人便成功將〈莫再悲〉中一人「上路」的孤苦心情轉化成「斜陽好，花正香，跟那寂寞和著唱」的樂觀態度，透過欣賞身旁美景，將寂寞當作自己旅伴，繼續高歌，享受生命，強調出自強不息的精神。

     〈莫再悲〉結尾部分的「幸運不稀罕，熱淚不輕淌，願做真正嘅硬漢，何必口說快樂心中一個樣」，無疑是配合林子祥剛強灑脫的「硬漢子」形象而寫就，﹝6﹞而〈漫漫前路〉的衍詞造句上亦符合徐小鳳爽朗豪邁的形象，只有「挽手」兩字帶有一絲情意，﹝7﹞可見詞人之用心，由此足以體現詞人保留風格的同時又能特顯歌者個人特色的填詞功力。

     鄭國江一生作品無數，由武俠片主題曲、兒歌到大路情歌，甚至戒毒宣傳歌都有所涉獵，當中常以「路」的意念入詞，宣傳正面的信息，透過〈漫漫前路〉、〈莫再悲〉及〈漫步人生路〉「三部曲」，一方面展現了詞人擅長以景入情、營造畫面感，用詞上亦盡顯其教化勸勉的填詞特色，最重要的是透過「路」的概念帶出積極正面人生態度，鼓勵大眾熱愛生命，無論順境逆境，有伴或獨行，都要欣賞身邊事物，努力向前，這些詞無疑對社會大眾起著策勵人心的功效，可謂是詞壇的一碗「暖心湯」。

﹝1﹞鄭國江：《鄭國江詞話人生》（香港：三聯書店有限公司，2003年），頁94。
﹝2﹞鄭國江，頁108。
﹝3﹞鄭國江，頁41。
﹝4﹞鄭國江，頁48。
﹝5﹞鄭國江，頁41。
﹝6﹞鄭國江，頁46。
﹝7﹞鄭國江，頁42。


附錄：

鄭國江老師詞中對「路」的使用統計（目前蒐集到的資料，共計119首）

所用的詞：	歌曲數目：	歌曲名稱：
前路	31首	漫步人生路、信、慢慢前路、誰能明白我、衝上雲霄、每夜唱不停、新的希望、喝彩、燃點真愛、突破、前路點走過、心裡的問號、過山車、足球小將、人生的鼓手、天涯路、故事、小幼苗、不必伸手給我、月光花、立志要趕上、為了理想、天下伴你闖、心裡譜、前路通往、這首歌、新春喜洋洋、快到我面前、春天信希望、每一步、一盞小明燈
情路	14首	相識非偶然、千個想不通、陌上歸人、離別的搖籃曲、情人路、愛和夢、錯覺、願愛得浪漫、只怕不再遇上、情是枉痴心、愛的足印、情場小將、愛不是遊戲、離別的搖籃曲
長路/遠路/崎嶇路	13首	歌和老街、友情、逍遙四方、石像、何必抱怨、樣樣做到好、不必伸手給我、珍惜這一晚、夜行、片段、 答案、莫再悲、莫徬徨
路上	9首	心中滿希望、Parathion Medley、步步向上、初戀、歌聲暖我心、珍惜這一晚、深夜、小白船、泥路上
路途/路徑	8首	古都羅馬、和你漫步清晨裡、珍重再見、500步、別了憂鬱Johnny Blue、可能、心裡的春天、不再流淚
路障	6首	成功需苦幹、祝福、怎麼可以沒有你、美滿前途全力創、友情、哪怕到處闖
大路/道路	5首	交叉點、走到街上、櫥窗外的愛情、青春路上、哪怕到處闖（重複）
迷路	4首	迷路、心霧、愛慕（無退路）、究竟天有幾高（星河路）
路邊/路旁/小路	4首	北國之春之榕樹下之故鄉的雨、這刻相見後、攀山樂、罌粟花
心路	3首	別話、校門外、傲遊萬里
路人	3首	借來的美夢、快樂正開始、小鎮之歌
上路	3首	一期一會、孤雁、人在雨中
我路	3首	孤身走我路、獻上這歌、快樂是我鄉
沒有路/無路/絕路	3首	愛情隧道、為什麼、幸福途
路（單用）	3首	真情早嚐過、紀念冊、東方之珠
其他	8首	懶舒服（行路）、執到寶（對路）、狂歡（陌路）、青春熱潮（歌路）、至愛（新既路）、星（歧路/荒野路/引路）、風雨同路（同路）、黃色的街燈（這段路）

徐小鳳《漫漫前路》——（1979年專輯《夜風中》第8首）

漫漫前路有幾多風光 一一細心賞  為甚留步回頭望一望 心中一片迷茫

默默看看天際白雲蕩 就像你我志在四方 但願與你歡笑地流浪 挽手他鄉闖一闖

漫漫前路有幾多風霜　一一去擔當  踏著前路兩家互守望　不必要怕路長

路上有你不會絕望　路上有你信念更剛  路上有你歡笑在浮蕩 滿山小草都芬芳

林子祥《莫再悲》——（1983年專輯《愛情故事》第12首）

莫再悲　莫再傷　遇到悲哀休誇張  誰亦要經風與浪　誰遇挫敗不受傷
逝去的　莫再想　路正崎嶇更漫長  何用歎息風裡望　寶貴光陰笑著量
愁和哀　風與霜　不會天天都探訪  用幻想與夢想　  編織那遠大理想
斜陽好　花正香　跟那寂寞和著唱  歌聲一句句      跳越屏障赴遠方 

默默的分享  默默的欣賞  路上一切美麗況 

人生總會碰著  悲哀苦惱  為何流淚看

幸運不稀罕  熱淚不輕淌  願做真正嘅硬漢　

何必口說快樂  心中一個樣

鄧麗君《漫步人生路》——（1983年同名專輯《漫步人生路》第1首）

在你身邊路雖遠未疲倦  伴你漫行一段接一段

越過高峰另一峰卻又見  目標推遠讓理想永遠在前面

路縱崎嶇亦不怕受磨練  願一生中苦痛快樂也體驗
愉快悲哀在身邊轉又轉  風中賞雪霧裡賞花快樂迴旋

毋用計較快欣賞身邊美麗每一天  還願確信美景良辰在腳邊

願將歡笑聲蓋掩苦痛那一面  悲也好喜也好 每天找到新發現
讓疾風吹呀吹儘管給我倆考驗  小雨點放心灑早已決心向著前

參考資料

        網址

魔鏡歌詞網〈http://mojim.com/twznew.htm〉
鄭國江逗號人生〈http://hd.stheadline.com/arts/arts_content.asp?contid=34225&srctype=p〉
林子祥訪問鄭國江〈https://www.youtube.com/watch?v=ZDlWOGSOG9s〉
aTV《亞視百人》第七十三集鄭國江〈https://www.youtube.com/watch?v=pLXI1ydwz3g〉
長者安居協會——《幸運隨想曲》〈http://www.goldenage.hk/b5/ga/ga_article.php?article_id=1254〉

        書籍

黃志華：《粵語流行曲四十年》，香港：三聯書店，1990。
黃志華、朱耀偉：《香港歌詞八十談》，香港：匯智出版社，2011。
黃志華、朱耀偉：《香港歌詞導賞》，香港：匯智出版社，2009。
黃志華、朱耀偉、梁偉詩：《詞家有道－－香港16詞人訪談錄》，香港：匯智出版社，2010。
朱耀偉：《歲月如歌——詞話香港粵語流行曲》，香港三聯，2009年。
朱耀偉：《詞中物——香港流行歌詞探賞》，香港：三聯書店，2007。
鄭國江：《鄭國江詞畫人生》，香港三聯，2013。

從〈真的漢子〉看鄭國江筆下的男性形象

填詞：鄭國江

成和敗努力嘗試　人若有志應該不怕遲

誰人在我未為意　成就靠真本事

做個真的漢子　承擔起苦痛跟失意

投入要我願意　全力幹要幹的事

誰用敵意扮誠意　行動算了不必多砌詞

迷人是這份情意　誰沒有傷心往事

做個真的漢子　人終歸總要死一次

無謂要我說道理　豪傑也許本瘋子

同做個血性男兒　願到世間闖一次　強調靠我兩手創動人故事

成敗也不再猶豫　用我的真心真意　懷著鬥志向競爭的圈裡追

人生有特殊意義（人生有特殊意義）

能改變我的際遇（人生有大意義）

能演變動人故事（一生也讓你記住）

求獻身維護正義

作者：李尉俊

        〈真的漢子〉收錄於華納1988年發行的專輯《生命之曲》，亦是八十年代無線電視劇《當代男兒》的主題曲。鄭國江先生在他著作的《鄭國江詞畫人生》一書中提及過，在寫這首歌的過程中自己也進入了忘我的境界，完全代入了那個嫉惡如仇的正義警察角色裡，因此詞中不免帶點傲慢。﹝1﹞但我們不妨跳出電視劇的框架來細味歌詞，從中不難感受到詞人筆下陽剛的男性形象。

詞人筆下的男性

        在〈香港百人〉的電視訪問中，鄭國江先生說過在他的成長年代，生活環境尤其艱難，往往需要很多振奮人心、互勉互勵的歌詞來鼓舞人心，凡事都要靠自己爭取。﹝2﹞每一個男人，心底裡都有必然有自己的人生目標和理想，但現實中很多人往往都會因挫敗而選擇放棄。〈真的漢子〉一詞積極正面，「真」是全詞的中心，「真本事」、「真的漢子」和「真心真意」皆是實現理想的必備條件，是成就真男人應具備的本質。

積極正面的態度

        鄭國江先生手執教鞭更令他自覺要以歌詞教化大眾及帶出人生哲理。﹝3﹞人生當中，在追尋理想的同時少不免會遭受世俗的敵視，往往使人信念動搖，甚或選擇放棄，但作為真漢子，詞人認為必須以積極正面的態度，面對逆境的挑戰。

        〈真的漢子〉的開首數句「成和敗努力嘗試，人若有志應該不怕遲」、「誰人在我未為意，成就靠真本事」指出了要成就理想，指出凡事必先要經得起高低起落的考驗，靠自己的「真本事」，憑著雙手為目標打拼，只要不斷嘗試，總會成功，成就一個真男人。後句「投入要我願意，全力幹要幹的事」，既已「投入」就應全力以赴去做、「誰用敵意扮誠意」，「敵意」和「誠意」本是兩個極端相反的詞，詞人將這兩個抽象的意念化成「行動」，﹝4﹞若「行動」就不要有退縮的「砌詞」，道出了堅定不移、永不言敗的精神，亦是男人應該有的情操。

具自療性的作用

　　接著「迷人是這份情意，誰沒有傷心往事」，在詞人筆下的「情意」就是堅持不懈的精神，這種態度往往十分「迷人」，又指出人生都必然會經歷過失敗的「傷心往事」，鼓勵要堅持下去，就是最好的應對方法。後句「人終歸總要死一次」、「豪傑也許本瘋子」，「死」和「瘋子」本屬陰冷的用字，詞人卻用以觀照人生，反顯得豁達開朗。作為一個真男人，要在云云之中成為人所稱頌的「豪傑」，就要有著堅忍不拔的精神，即使堅持埋首幹活在別人眼中是一個「瘋子」，亦不應該計較其他人的目光，因為這種「瘋子」精神往往正是成功的關鍵，詞人這句頗有「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」的氣魄。再呼應段落開首一句「承擔起苦痛跟失意」，勉勵鼓舞男兒要承擔一切，無論結果如何都已經是一個真漢子，具有勉勵男兒的治癒功能。

陽剛男兒的形象

　　作為男子漢大丈夫，理應要活得轟轟烈烈，成就人生大事。詞人以「血性」形容「男兒」，突出了男性陽剛形象的一面，詞中又以「血性男兒」要敢於「闖一次」、「靠兩手」開拓夢想，突出了男性拼博無懼的精神。男人亦不應該婆婆媽媽，做事不夠決斷，凡事要「不再猶豫」莫計較成敗得失，「真心真意」、「懷著鬥志」盡心盡力地「向競爭的圈裡追」，與人生不同的挑戰競爭，永不輕言放棄。

〈真的漢子〉與詞人的關係

　　歌詞中，「人生有特殊意義」，小意義是「改變我的際遇」；大意義是讓人一生銘記的「動人故事」，具有傲然的正氣。鄭國江先生提及過自己的理想就是發展藝術，填詞雖然沒有為他帶來財富，而是將筆耕視之為一種樂趣。﹝5﹞他的老師劉少強曾經跟他說過「藝術不一定要用以謀生，否則會失去興趣」，﹝6﹞成為他人生的座右銘。〈真的漢子〉的傲慢使全詞沒抑鬱沒愁緒，處處流露出血性男兒的本質，「求獻身維護正義」正正就是作為男人應有的使命。

　　〈真的漢子〉並非是一首單純的電視劇集主題曲，亦是鄭國江先生對男兒看法的夫子自道。觀乎全詞，不難感受到當中濃濃的男性陽剛形象和自我治療的色彩，態度正面積極。

﹝1﹞鄭國江著：《鄭國江詞畫人生》，（香港：三聯書店有限公司，2013年），頁53。
﹝2﹞參考網頁：〈ATV 香港百人 Ch 92 鄭國江〉<http://video.online.hk/watch/27477>，瀏覽日期2014年3月28日。
﹝3﹞朱耀偉著：《香港粵語歌詞研究一-七十年代中期至八十年代中期》，（香港：亮光文化有限公司，2011年），頁74。
﹝4﹞同注2，頁54。
﹝5﹞參考網頁：〈HK Channel〉< http://www.ihktv.com/face-322-cheng-kok.html/2>，瀏覽日期2014年3月27日。

﹝6﹞鄭國江著：《鄭國江詞畫人生》，（香港：三聯書店有限公司，2013年），頁217-218。

從〈莫再悲〉看鄭國江詞中「路」

作者：李夢瑤

        鄭國江（另有筆名鄭一川、江羽、江上風、江泓等），香港第一代流行曲填詞人，是香港詞壇一位不可多得的一流「詞匠」。正職為小學老師的他，往往喜歡在填詞中發揮教化作用，加入正面訊息 ，﹝1﹞並以淺白、簡短的字句，去寫感情、說道理，﹝2﹞這亦成為他填詞的主要特色。除了偏愛使用水的意象入詞外，他還經常運用到「路」的意念（接近120首作品），這是源自魯迅筆下的一句「路是人走出來的」而發展出的創作傾向，當中的積極精神正好契合詞人的填詞意向：

        初聽時，覺得很新鮮，慢慢地，在成長的過程中，覺得很有意思，文句結合了生活，在思想中生了根，到寫作時，不自覺地用了出來……只有「路是人走出來的」這句話鏗鏘有力，表現出決心、毅力、勇氣，相信這句話，給上一代生活在苦難中的中國人，很大的激勵和鼓舞。 ﹝3﹞

        在他筆下眾多的「路」中，有客觀情景的「道路」（如〈泥路上〉）、也有愛情的「心路」（如〈陌上歸人〉），最多的則是以「人生路」為主題，甚至衍生出相應的「三部曲」作品。﹝4﹞此「三部曲」分別為〈慢慢前路〉（1979，徐小鳳）、〈莫再悲〉（1983，林子祥）以及〈漫步人生路〉（1983，鄧麗君），其出現最早追溯至〈風雨同路〉（1978，徐小鳳）一曲，由於這首歌廣受大眾歡迎，更奪得首屆十大中文金曲獎，因而令詞人得以延續創作一系列以「人生路」為主題的作品。﹝5﹞本文將集中分析「三部曲」中的〈莫再悲〉，並以另外兩首相輔，從而細看詞人創作的「詞路」特色及對「人生路」的觀點。

        用詞上，〈莫再悲〉充分彰顯出詞人循循善誘的填詞風格，當中例如三次使用「莫」一字，以及「何用」、「為何」和「何必」等等，這些字眼均有明確的指導勸勉意義，是一般被視作「商品」的流行曲中少有的用詞，卻是鄭國江老師的「標誌」，如〈慢慢前路〉中甚至出現一些更強烈直接的鼓勵字句如「不必要怕路長」、「不會絕望」；〈漫步人生路〉中的「不怕受磨練」等，可以說，這些正面而具教化功能的字詞是貫徹於詞人的大部分作品之中。

        「路」一字在〈莫再悲〉中共出現兩次，分別是「路正崎嶇更漫長」及「路上一切美麗況」，兩者均同時指涉客觀景象的「路」以及「人生路」，詞人更往往會加入一些景色的描述或字眼，令「路」的雙重指涉性更可堪玩味，例如〈莫再悲〉中便以「斜陽好，花正香」的景象氣氛來呈現出「路」的畫面，而〈慢慢前路〉則以「默默看看天際白雲蕩，就像你我志在四方」，以天上飄蕩的白雲比喻二人的闖蕩志向，既展現出詞人善以簡單事物作生動比喻的本領，同時亦配合「路」的景色敘述；〈漫步人生路〉中亦使用「風中賞雪，霧裡賞花」、「小雨點」、「疾風」等自然之物入詞，營造出清新的畫面感以及令「人生路」與「實景路」概念重疊，可見三首作品在「路」的運用上有異曲同工之妙。

        歌詞中，詞人指出風浪、挫敗、受傷、苦惱、悲哀等等都是「人生路」上所必經，籍此勸勉別人不要一味放大自己的悲傷，更不應過分執著失去的事物，因為生命短暫。他更進一步鼓勵別人要積極樂觀面對生命，以幻想、夢想、理想去豐富人生，因為「愁和哀，風與霜，不會天天都探訪」，苦痛困難總有過去的一天，傷痛過後便應該忘記過去，努力將來，詞人充滿希望與信心的積極正面人生觀由此可見一斑。

        在人生路途上，能夠如〈漫漫前路〉中溫情脈脈或〈漫步人生路〉中愛意綿綿的「同路」相依固然是好，但實際上更多時候是一人獨自前進，而詞人便成功將〈莫再悲〉中一人「上路」的孤苦心情轉化成「斜陽好，花正香，跟那寂寞和著唱」的樂觀態度，透過欣賞身旁美景，將寂寞當作自己旅伴，繼續高歌，享受生命，強調出自強不息的精神。

        〈莫再悲〉結尾部分的「幸運不稀罕，熱淚不輕淌，願做真正嘅硬漢，何必口說快樂心中一個樣」，無疑是配合林子祥剛強灑脫的「硬漢子」形象而寫，﹝6﹞而〈漫漫前路〉的衍詞造句上亦符合徐小鳳爽朗豪邁的形象，只有「挽手」兩字帶有一絲情意，﹝7﹞可見詞人之用心，由此足以體現詞人保留風格的同時又能特顯歌者個人特色的填詞功力。

        鄭國江一生作品無數，由武俠片主題曲、兒歌到大路情歌，甚至戒毒宣傳歌都有所涉獵，當中常以「路」的意念入詞，宣傳正面的信息，透過〈漫漫前路〉、〈莫再悲〉及〈漫步人生路〉「三部曲」，一方面展現了詞人擅長以景入情、營造畫面感，用詞上亦盡顯其教化勸勉的填詞特色，最重要的是透過「路」的概念帶出積極正面人生態度，鼓勵大眾熱愛生命，無論順境逆境，有伴或獨行，都要欣賞身邊事物，努力向前，這些詞無疑對社會大眾起著策勵人心的功效，可謂是詞壇的一碗「暖心湯」。


﹝1﹞鄭國江：《鄭國江詞話人生》（香港：三聯書店有限公司，2003年），頁94。
﹝2﹞鄭國江，頁108。
﹝3﹞鄭國江，頁41。
﹝4﹞鄭國江，頁48。
﹝5﹞鄭國江，頁41。
﹝6﹞鄭國江，頁46。
﹝7﹞鄭國江，頁42。




參考資料：

參考書籍

黃志華：《粵語流行曲四十年》，香港：三聯書店，1990。
黃志華、朱耀偉：《香港歌詞八十談》，香港：匯智出版社，2011。
黃志華、朱耀偉：《香港歌詞導賞》，香港：匯智出版社，2009。
黃志華、朱耀偉、梁偉詩：《詞家有道－－香港16詞人訪談錄》，香港：匯智出版社，2010。
朱耀偉：《歲月如歌——詞話香港粵語流行曲》，香港三聯，2009年。
朱耀偉：《詞中物——香港流行歌詞探賞》，香港：三聯書店，2007。
鄭國江：《鄭國江詞畫人生》，香港三聯，2013。

參考網址

魔鏡歌詞網：〈http://mojim.com/twznew.htm〉
鄭國江逗號人生：〈http://hd.stheadline.com/arts/arts_content.asp?contid=34225&srctype=p〉
林子祥訪問鄭國江：〈https://www.youtube.com/watch?v=ZDlWOGSOG9s〉
aTV《亞視百人》第七十三集鄭國江：〈https://www.youtube.com/watch?v=pLXI1ydwz3g〉
長者安居協會——《幸運隨想曲》：〈http://www.goldenage.hk/b5/ga/ga_article.php?article_id=1254〉

鄭國江老師詞中對「路」的使用統計（目前蒐集到的資料，共計119首）

所用的詞：	歌曲數目：	歌曲名稱：
前路	31首	漫步人生路、信、慢慢前路、誰能明白我、衝上雲霄、每夜唱不停、新的希望、喝彩、燃點真愛、突破、前路點走過、心裡的問號、過山車、足球小將、人生的鼓手、天涯路、故事、小幼苗、不必伸手給我、月光花、立志要趕上、為了理想、天下伴你闖、心裡譜、前路通往、這首歌、新春喜洋洋、快到我面前、春天信希望、每一步、一盞小明燈
情路	14首	相識非偶然、千個想不通、陌上歸人、離別的搖籃曲、情人路、愛和夢、錯覺、願愛得浪漫、只怕不再遇上、情是枉痴心、愛的足印、情場小將、愛不是遊戲、離別的搖籃曲
長路/遠路/崎嶇路	13首	歌和老街、友情、逍遙四方、石像、何必抱怨、樣樣做到好、不必伸手給我、珍惜這一晚、夜行、片段、 答案、莫再悲、莫徬徨
路上	9首	心中滿希望、Parathion Medley、步步向上、初戀、歌聲暖我心、珍惜這一晚、深夜、小白船、泥路上
路途/路徑	8首	古都羅馬、和你漫步清晨裡、珍重再見、500步、別了憂鬱Johnny Blue、可能、心裡的春天、不再流淚
路障	6首	成功需苦幹、祝福、怎麼可以沒有你、美滿前途全力創、友情、哪怕到處闖
大路/道路	5首	交叉點、走到街上、櫥窗外的愛情、青春路上、哪怕到處闖（重複）
迷路	4首	迷路、心霧、愛慕（無退路）、究竟天有幾高（星河路）
路邊/路旁/小路	4首	北國之春之榕樹下之故鄉的雨、這刻相見後、攀山樂、罌粟花
心路	3首	別話、校門外、傲遊萬里
路人	3首	借來的美夢、快樂正開始、小鎮之歌
上路	3首	一期一會、孤雁、人在雨中
我路	3首	孤身走我路、獻上這歌、快樂是我鄉
沒有路/無路/絕路	3首	愛情隧道、為什麼、幸福途
路（單用）	3首	真情早嚐過、紀念冊、東方之珠
其他	8首	懶舒服（行路）、執到寶（對路）、狂歡（陌路）、青春熱潮（歌路）、至愛（新既路）、星（歧路/荒野路/引路）、風雨同路（同路）、黃色的街燈（這段路）

徐小鳳《漫漫前路》——（1979年專輯《夜風中》第8首）

漫漫前路有幾多風光 一一細心賞  為甚留步回頭望一望 心中一片迷茫

默默看看天際白雲蕩 就像你我志在四方 但願與你歡笑地流浪 挽手他鄉闖一闖

漫漫前路有幾多風霜　一一去擔當  踏著前路兩家互守望　不必要怕路長

路上有你不會絕望　路上有你信念更剛  路上有你歡笑在浮蕩 滿山小草都芬芳

林子祥《莫再悲》——（1983年專輯《愛情故事》第12首）

莫再悲　莫再傷　遇到悲哀休誇張  誰亦要經風與浪　誰遇挫敗不受傷
逝去的　莫再想　路正崎嶇更漫長  何用歎息風裡望　寶貴光陰笑著量
愁和哀　風與霜　不會天天都探訪  用幻想與夢想　  編織那遠大理想
斜陽好　花正香　跟那寂寞和著唱  歌聲一句句      跳越屏障赴遠方 

默默的分享  默默的欣賞  路上一切美麗況 

人生總會碰著  悲哀苦惱  為何流淚看

幸運不稀罕  熱淚不輕淌  願做真正嘅硬漢　

何必口說快樂  心中一個樣

鄧麗君《漫步人生路》——（1983年同名專輯《漫步人生路》第1首）

在你身邊路雖遠未疲倦  伴你漫行一段接一段

越過高峰另一峰卻又見  目標推遠讓理想永遠在前面

路縱崎嶇亦不怕受磨練  願一生中苦痛快樂也體驗
愉快悲哀在身邊轉又轉  風中賞雪霧裡賞花快樂迴旋

毋用計較快欣賞身邊美麗每一天  還願確信美景良辰在腳邊

願將歡笑聲蓋掩苦痛那一面  悲也好喜也好 每天找到新發現
讓疾風吹呀吹儘管給我倆考驗  小雨點放心灑早已決心向著前