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2016年3月26日 星期六

從黃偉文作品〈囍帖街〉觀其人生態度

作曲:Eric Kwok
作詞:黃偉文
編曲:Eric Kwok
監製:Eric Kwok

忘掉種過的花 重新的出發 放棄理想吧
別再看 塵封的喜帖 你正在要搬家
築得起 人應該接受 都有日倒下
其實沒有一種安穩快樂 永遠也不差

就似這一區 曾經稱得上 美滿甲天下
但霎眼 全街的單位 快要住滿烏鴉
好景不會每日常在 天梯不可只往上爬
愛的人 沒有一生一世嗎
大概不需要害怕

忘掉愛過的他 當初的喜帖金箔印著那位他
裱起婚紗照那道牆及一切美麗舊年華 明日同步拆下
忘掉有過的家 小餐枱沙發雪櫃及兩份紅茶
溫馨的光境不過借出到期拿回嗎
等不到下一代 是嗎
忘掉砌過的沙 回憶的堡壘 剎那已倒下
面對這 墳起的荒土 你注定學會瀟灑
階磚不會拒絕磨蝕 窗花不可幽禁落霞
有感情 就會一生一世嗎
又再惋惜有用嗎

(忘掉愛過的他 當初的喜帖金箔印著那位他
裱起婚紗照那道牆及一切美麗舊年華 明日同步拆下
忘掉有過的家 小餐枱沙發雪櫃及兩份紅茶
溫馨的光境不過借出到期拿回嗎
終須會時辰到 別怕

請放下手裡那鎖匙 好嗎

作者:郭綺雯

    〈囍帖街〉,為2008年推出的粵語流行歌曲,由郭偉亮(Eric Kwok)作曲及編曲,黃偉文填詞,謝安琪主唱。此曲收錄於謝安琪的個人專輯《Binary》內。詞作概念取材自零五年灣仔利東街的重建計劃,而利東街為喜帖印刷業的集中地,故又稱喜帖街。全面清拆喜帖街,除少了一個具本地特色的地方外,亦使象徵婚姻,幸福的標誌消失。作詞人由此引伸至人生的無常,對幸福、婚姻及永恆的愛提出質疑,因而成作。本文希望從〈囍帖街〉看黃偉文如何利用灣仔重建來抒發自己的人生態度。


    回想少年時代,筆者因參與課外活動而活躍於灣仔。當時利東街仍然未被收回,還可以看到各式各樣的喜帖店。然而在二零零五年,利東街被收回重建。〈囍帖街〉首段與次段歌詞就是利用灣仔重建與愛情的變幻共通點,互相呼應。首兩句「忘掉種過的花 重新的出發 放棄理想吧 別再看 塵封的喜帖 你正在要搬家」,作者明確帶出已過去的事,就不要再眷戀的態度。「就似這一區 曾經稱得上 美滿甲天下」,這句中「美滿甲天下」帶出喜帖街象徵幸福的意思,來這裡的人都是要共諧連理。筆者與友人戲言將來結婚,一定要到這裡設計最特別的喜帖。然而,喜帖街沒有被時代留住。此句與「全街的單位 快要住滿烏鴉」則形成強烈對比,「住滿烏鴉」除以誇張手法描述人去樓空的情況,烏鴉亦象徵不吉祥,與喜慶相違。
 
    「築得起 人應該接受 都有日倒下」,說出了再堅固的房子亦有老化的一日,喜帖街不會千秋萬代都不變。「好景不會每日常在 天梯不可只往上爬」,此句則回應了上句,好壞都不是恆常,變幻才是永恆。就如利東街周邊的街道雖然得以保留,但具特色小店如玩具店亦慢慢被大集團吞噬。故此,作者推而下去,認為這樣也沒有大不了,可見於「其實沒有一種安穩快樂 永遠也不差」及「沒有一生一世嗎大概不需要害怕」。
 
    「忘掉愛過的他 當初的喜帖金箔印著那位他」,此句與試圖連繫喜帖街的象徵。反映到喜帖街的愛侶不過是婚姻的起點,當中沒有很多能走到結尾,可見其幸福形象只是表面。而「裱起婚紗照那道牆及一切美麗舊年華 明日同步拆下」則借助了重建去表達美好的事可以瞬間消毀。「不過借出到期拿回嗎」及「終須會時辰到 別怕」,作者將負面消極的想法沖淡,帶出新舊交替只屬循環,沒有可悲之處。
 
    「階磚不會拒絕磨蝕 窗花不可幽禁落霞」描繪出變幻就是大自然的定律,沒有人和事能抵抗。「面對這 墳起的荒土 你注定學會瀟灑」,作者點出大眾面對各種的無常,只能灑脫地面對,每事傷春悲秋只會苦了自己。「有感情 就會一生一世嗎」與前段的「沒有一生一世嗎 大概不需要害怕」呼應,再次重申能陪伴終老的不多,不是靠毅力就能走出來。這令筆者想起前陣子遇見一位幫亡妻辦理後事的先生,身份證的顯示,兩位都不過四十歲。生離死別大概就是世上最大的變幻,學會接受與放下其實是人生最難的課題。
 
    因此,在歌曲的結尾,作者簡單以一句「請放下手裡那鎖匙好嗎」去總結全首歌。鎖匙有謀合的意思,找到屬於自己心鎖的鎖匙被視一種幸福。然而,當鎖匙不再吻合的時候,就是一種錯配。故此,作者希望人們能放下不再屬於自己,不適合自己的鎖匙,不再執著。另一方面,鎖匙有通往另一處的意思,放下了一把鎖匙,就能有空間去接受另一把通過別處的「通行證」。所以,〈囍帖街〉雖然整體都帶著淡淡的哀愁,但循環不息之下盛衰不過是自然。只要能保持處之泰然的態度,就有沖淡的自在感。



參考資料:
 
-YAHOO!娛樂圈-音樂圈-歌曲庫:謝安琪-個人專輯《Binary》歌詞

-維基百科:〈利東街〉,《維基百科》,2014年5月22日瀏覽, 

-百度百科:〈囍帖街〉,《百度百科》,2014年5月22日瀏覽, 






2016年2月20日 星期六

分析周博賢〈最好的時刻〉對社會事件的關注


填詞:周博賢

置身於廣場上
在鏗鏘演說中宣佈
懷內有個夢
理想多麼好

孩子終可拍掌
歧視已關進地牢
仁愛自由全遍佈

對抗壓迫那一仗
有你迎著上

當危難來到
四週充斥苦痛哀號
希望亦來到
你挺身擊倒了恐怖
這時侯來到
最差一刻等我改造
岩隙窄路
盡處能見樂土

燃燒一生能量
做伸張公義的酵母
還用了性命
換世間的好

那管槍聲再響
難敵過陡峭浪濤
承繼後人齊湧到

哪會怯於那一槍
靈魂迎著上

當危難來到
四週充斥苦痛哀號
希望亦來到
你挺身擊倒了恐怖
這時侯來到
最差一刻等我改造
岩隙窄路
盡處能見樂土

愈是迫壓 圍牆再高
抬頭更驕傲
強人未老

這時侯來到
已太糟不可更糟
這刻經已到
在各種崗位裡上路
這時侯來到
最好的一刻裡起步
群魔亂舞
人性更見美好
遙遠處有樂土
信心一起擁抱

作者:柳少杰

         2013年,〈最好的時刻〉派台後曾獲得四台冠軍歌,而在同年,市面上亦有類似歌曲名字為名的專輯,這張名為《最好的時刻2006-2012》的舊歌選輯,由新藝寶發行。其中並無收錄〈最好的時刻〉,這是因為謝安琪早於前一年,2012年已簽約與星煥國際,所以謝安琪新歌〈最好的時刻〉是屬於星煥國際,而非新藝寶。值得一提的是,謝安琪在簽約與星煥國際的一年後,推出了首張國語專輯《謝-安琪》之際,新藝寶則早這國語專輯三日,2013年9月17日,推出了上文所提及的《最好的時刻2006-2012》。這不禁使人聯想到,《最好的時刻2006-2012》是乘勢大撈一票。對此,謝安琪的經理人夏森美就有這樣評論:「我很同意網民看法,因為那裡面真的沒有一首新歌。 (覺得環球死纏爛打?)我無所謂,大家看得很清楚,網民眼睛是雪亮」。新藝寶是環球的子公司。而環球唱片助理總經理譚先生則這樣回應:「人家要含沙射影,我也沒辦法」。﹝1﹞無論如何,〈最好的時刻〉仍然未見收錄於謝安琪的其他專輯,雖然謝安琪現任唱片公司老闆何哲圖在2013年10月稱:「這首歌都還沒推出,將會在年底推出」,但直至筆者撰寫這文章時,2014年5月23日,仍未見其蹤影。



         關於〈最好的時刻〉的主題方面,各方眾說紛紜,有說詞人在歌詞中,含蓄地表達支持「佔中」;也有人反對這說法,認為這首歌呼籲「要有和平才能享受愛」。﹝2﹞就「佔中」這說法,夏森美的回應是:「首歌係想講面對唔公平時要爭取,帶有『愛與和平』訊息,絕對唔係宣揚抗爭,希望外界唔好咁多標籤」;﹝3﹞而詞人周博賢的回覆是:「首歌雖然唔係針對佔中,但歡迎外界各自表述,主要係勉勵港人面對困境要有信心」。﹝4﹞

         〈最好的時刻〉創作意念來自馬丁‧路德‧金的〈我有一個夢〉,周博賢在接受媒體訪問時,這樣回應「美國黑人在那個時代,就是處於『極壞的時代』,但他們也總算獲得勝利,逐步爭取平權;今天,黑人也可當上總統......今天,香港所面對的問題雖多,但是,當年的黑人可以排除萬難,為何我們不可以?」。﹝5﹞詞人雖然表明不是針對「佔中」,但不是對社會時事的漠不關心,而是呼籲大家要多關注時事,對於不平等的事,要站出來發聲反映。

         雖然夏森美指〈最好的時刻〉帶有「愛與和平」的訊息,但筆者認為,這首歌主要是以爭取平等為核心,在這之下再細分兩部份,一部份是讚揚馬丁‧路德‧金一生為黑人爭取平權的偉大;另一部份是回顧香港現況,我們應該繼承馬丁‧路德‧金的精神,遇到不平時需要發聲。

         在二十世紀六十年代,馬丁‧路德‧金如同歌詞中所說「置身於廣場上/在鏗鏘演說中宣佈/懷內有個夢」,這「夢」就是反對平待遇的〈我有一個夢〉。而其後美國國會亦隨之通過「平等」法案。所以就如歌詞中「歧視已關進地牢/仁愛自由全遍佈」,而「孩子終可拍掌」。

         馬丁‧路德‧金最後是死於反對派的暗殺,在整首歌詞之中,並無直接提及馬丁‧路德‧金的名字,但卻用了其演講和「燃燒一生能量/做伸張公義的酵母/還用了性命/換世間的好」的事跡來表述其人,最後用「你」來統稱馬丁‧路德‧金。

         「當危難來到/四週充斥苦痛哀號/希望亦來到/你挺身擊倒了恐怖」,過去,馬丁‧路德‧金為了「平等」而作出了貢獻,而今天我們所遇到的種種問題「這時侯來到/最差一刻等我改造」,這是繼承馬丁‧路德‧金的精神,在現代社會繼續發揚。雖然這過如歌詞所形容的困窘「岩隙窄路/盡處能見樂土」,但要有信心克服。「愈是迫壓/圍牆再高/抬頭更驕傲/強人未老」,雖然困難,但「強人」爭取的精神並未老去。

         總結而論,周博賢這首歌究竟是否支持「佔中」,並不重要,這首歌的核心就是喚醒對社會事情漠不關心的一部份人士。所以只要引起大家的關注,留意到這歌詞所表達的爭取部份,已算是成功。


﹝1﹞東方網:〈http://www.orientaldaily.com.my/index.php?option=com_k2&view=item&id=77331:&Itemid=200〉2014523日瀏覽。
﹝2﹞經濟通:〈http://lifestyle.etnet.com.hk/column/index.php/digital/webtalk/17181〉,2014年5月23日瀏覽。
﹝3﹞蘋果日報:〈http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20130417/18230900〉,2014年5月23日瀏覽。
﹝4﹞蘋果日報:〈http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20130417/18230900〉,2014年5月23日瀏覽。
﹝5﹞主場新聞:〈http://thehousenews.com/politics/%E6%88%91%E6%9C%89%E4%B8%80%E5%80%8B%E5%A4%A2-%E5%95%9F%E7%99%BC%E6%96%B0%E6%AD%8C-%E5%91%A8%E5%8D%9A%E8%B3%A2-%E6%88%91%E5%80%91%E4%B9%9F%E5%8F%AF%E4%BB%A5〉/,2014年5月23日瀏覽。



參考資料:

小奧堅詞:〈最好的時刻〉,〈 http://www.littleoslo.com/lyc/home/%E8%AC%9D%E5%AE%89%E7%90%AA-%E6%9C%80%E5%A5%BD%E7%9A%84%E6%99%82%E5%88%BB-%E6%AD%8C%E8%A9%9E-mv〉,2014年5月23日瀏覽。


東方網:〈http://www.orientaldaily.com.my/index.php?option=com_k2&view=item&id=77331:&Itemid=200〉,2014年5月23日瀏覽。


經濟通:〈http://lifestyle.etnet.com.hk/column/index.php/digital/webtalk/17181〉,2014年5月23日瀏覽。


蘋果日報:〈http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20130417/18230900〉,2014年5月23日瀏覽。


主場新聞:〈http://thehousenews.com/politics/%E6%88%91%E6%9C%89%E4%B8%80%E5%80%8B%E5%A4%A2-%E5%95%9F%E7%99%BC%E6%96%B0%E6%AD%8C-%E5%91%A8%E5%8D%9A%E8%B3%A2-%E6%88%91%E5%80%91%E4%B9%9F%E5%8F%AF%E4%BB%A5/〉,2014年5月23日瀏覽。






2015年9月19日 星期六

從〈十二月二十二〉解讀甚麼是幸福


作詞:周博賢

災劫後離開地牢
曙光雖刺眼天空卻美得風騷
街裡沒屏風樓汽車滿佈
甜的空氣今天終於吸到

一眾路人相擁抱
挽手傾訴防空洞裡過得可好
不見十年的相識這天碰到
和新的摯友一起到市中心起舞

原來終於到這天不用懊惱
不需再每天因追趕生計 很焦躁
原來於天國裡可坦蕩跳舞
從前丟失的快慰 得到

想往日忙碌地熬
太斤斤計較階梯要 上得多高
輾過別人求成就腦筋盡耗
純真簡單的歡欣去到死 找不到

原來終於到這天不用懊惱
不需再早出趕生計 晚歸很焦躁
原來於天國裡可坦蕩跳舞
當天錯過的花香這平原滿佈

縱是你拼命到 往日各樣戰績在抱
大限仍然會到 過後每位都 同樣美好

為何當天要那麼心亂氣躁
真的要早出趕生計 晚歸很苦惱
為何真的要到這天方知道
根本鳥語花香當天四野滿佈

作者:鄧艷媚

                〈十二月二十二〉由周博賢填詞,收錄於謝安琪2011年發行的專輯《你們的幸福》。周博賢說:「我記得九七前,很多達明一派和BEYOND的歌詞,都在在反映了香港人的擔憂和迷惘。我想,這是97以前前人所奠定的創作基礎,到我可以寫詞的時候,也希望多以社會時事為題材,有時甚至以身試法。」﹝1﹞自與謝安琪合作的第一張專輯開始,周博賢所寫的歌詞大多是探討社會中的不同時事和現況。《你們的幸福》以幸福和快樂為主題,第一首歌〈十二月二十〉以當時流行的世界末日論為背景切入,表現貧者與富者面對末日時的不同表現。專輯的最後一首是〈十二月二十二〉,與第一首作出對應,寫末日過後的情況,亦正因末世把一切破壞,才讓人認清幸福的真象。


                網上評論有指周博賢的歌詞創作是:「敘事性的故事,把已氾濫的題材拍得引人入勝,又延伸出社會問題,……他可從一個具體對象反映社會上被綁緊的死結,然後嘗試以自己理解提出拆解方法。」﹝2﹞依照古老的馬雅曆法所計算得出下一個末日將發生在2012年12月,這個時間點與1143年愛爾蘭大主教聖瑪拉奇所預測的時間不謀而合。﹝3﹞亦正因種種的巧合,2012年的末日論成為當日熱門的討論話題。周博賢想像末日後的情景,一切文明都被破壞後,繁忙的人們反而可以放下心靈的枷鎖,得到「從前丟失的快慰」,從而讓人反思現在生活的問題。

                在災劫過後,「甜的空氣今天終於吸到」,因為「街裡沒有屏風樓汽車滿佈」。末日將文明的建築帶去,得到的反而是與大自然更親近。周博賢在此的描寫,偏向於讚美災後的環境,「天空美得風騷」、「甜的空氣」,都在批判現在生活的都市環境。世界的美好都在繁忙的都市生活中被遺忘,所以,當我們「不需再每天因追趕生計」時,就會發現「當天錯過的花香」、「鳥語花香」,早已經在「平原」和「四野」滿佈。末日的意義對於我們而言,是要反思我們的生活態度和生活重心,每天只圍繞著工作而轉,會讓我們錯失身邊很多美好的事,而這些小事正是幸福之所在。這種想法在同張專輯的〈大城小動〉中,有更深刻的演繹。「敞開心扉找次冷靜/會見到身邊滿載情」、「就算生活超重/煩憂失控/環看四周小胡同/是窩心的觸碰」﹝4﹞,自然的環境、城市的小人物小故事,都是動人的地方,幸福、快樂的泉源。

                回望整篇歌詞,周博賢想要總結的幸福就是「純真簡單的歡欣」,然而「去到死/找不到」。是因為「太斤斤計較階梯要上得多高/輾過別人求成就腦筋盡耗」,人與人之間的關係是相互的惡性競爭,只是為了在事業上爬得更高。然而,經歷一場生死過後,爭奪的目標失去後,「一眾路人相擁抱」,「不見十年的相識這天碰到/和新的摯友一起到市中心起舞」,人與人的關係反而變得親密。有網上評論指這首歌有厭世的感覺,打工仔每天只能忙個不停,讓人看不到香港的前景。﹝5﹞筆者反認為此歌詞更有道家的思想在內,社會生活上的許多要求、原則、規範都是人設立的,其實都是一些不必要的堅持,「人們要在心理上化除這些堅持,如此才能在心境上達到不為外在情境所煩擾的境界。」﹝6﹞換言之,一場災害把約束人心靈的「物」都摧毀了,人們被動地卸除了心理上的包袱,反而可以得到純真簡單的歡樂。周博賢藉著末日的話題,勸勉大家重新思考現在的生活。不是消極厭世,又不如道家「無為」那麼極致。而是學習放下一些不必要的執著,還自己心靈一份自由。

                這首歌作為專輯的最後一首歌,既是作出了一個總結,告訴大眾幸福是怎樣得來的。而另一方面也有周博賢一貫的風格,暗暗地反映了社會上人們生活的情況,同時為這個死結提出了一個解決的方法。


﹝1﹞參考網頁:〈栽種絕處的花──九七前後的香港歌詞創作與研究〉
 〈http://leungjass.blogspot.hk/2011_12_01_archive.html〉,瀏覽時間2014年5月23日。 
﹝2﹞參考網頁:〈謝安琪臨崖勒馬的《你們的幸福》〉,
 〈http://music.douban.com/review/5133112/〉,瀏覽時間2014年5月23日。
﹝3﹞史帝文‧艾頗比、阿爾特‧萊斯德:《世界末日完全指南》(台北:商周出版社,2012年),頁203。
﹝4﹞〈魔鏡歌詞網〉,〈 http://mojim.com/tw104479x17.htm〉,瀏覽日期:2014年5月23日。
﹝5﹞參考網頁:〈香港高登〉,
 〈http://forum7.hkgolden.com/view.aspx?type=MU&message=4745147&page=1〉,瀏覽時間2014年5月23日。
﹝6﹞ 參考網頁:〈齊物論〉,
 〈http://homepage.ntu.edu.tw/~duhbauruei/3book/chuangtz/ca02.htm〉,瀏覽時間2014年5月23日。




2015年1月17日 星期六

從黃偉文作品〈囍帖街〉觀其人生態度


作詞:黃偉文

忘掉種過的花 重新的出發 放棄理想吧
別再看 塵封的喜帖 你正在要搬家
築得起 人應該接受 都有日倒下
其實沒有一種安穩快樂 永遠也不差

就似這一區 曾經稱得上 美滿甲天下
但霎眼 全街的單位 快要住滿烏鴉
好景不會每日常在 天梯不可只往上爬
愛的人 沒有一生一世嗎
大概不需要害怕

忘掉愛過的他 當初的喜帖金箔印著那位他
裱起婚紗照那道牆及一切美麗舊年華 明日同步拆下
忘掉有過的家 小餐枱沙發雪櫃及兩份紅茶
溫馨的光境不過借出到期拿回嗎
等不到下一代 是嗎
忘掉砌過的沙 回憶的堡壘 剎那已倒下
面對這 墳起的荒土 你注定學會瀟灑
階磚不會拒絕磨蝕 窗花不可幽禁落霞
有感情 就會一生一世嗎
又再惋惜有用嗎

(忘掉愛過的他 當初的喜帖金箔印著那位他
裱起婚紗照那道牆及一切美麗舊年華 明日同步拆下
忘掉有過的家 小餐枱沙發雪櫃及兩份紅茶
溫馨的光境不過借出到期拿回嗎
終須會時辰到 別怕

請放下手裡那鎖匙 好嗎

作者:郭綺雯

  〈囍帖街〉,為2008年推出的粵語流行歌曲,由郭偉亮(Eric Kwok)作曲及編曲,黃偉文填詞,謝安琪主唱。此曲收錄於謝安琪的個人專輯《Binary》內。詞作概念取材自零五年灣仔利東街的重建計劃,而利東街為喜帖印刷業的集中地,故又稱喜帖街。全面清拆喜帖街,除少了一個具本地特色的地方外,亦使象徵婚姻,幸福的標誌消失。作詞人由此引伸至人生的無常,對幸福、婚姻及永恆的愛提出質疑,因而成作。本文希望從〈囍帖街〉看黃偉文如何利用灣仔重建來抒發自己的人生態度。


  回想少年時代,筆者因參與課外活動而活躍於灣仔。當時利東街仍然未被收回,還可以看到各式各樣的喜帖店。然而在二零零五年,利東街被收回重建。〈囍帖街〉首段與次段歌詞就是利用灣仔重建與愛情的變幻共通點,互相呼應。首兩句「忘掉種過的花 重新的出發 放棄理想吧 別再看 塵封的喜帖 你正在要搬家」,作者明確帶出已過去的事,就不要再眷戀的態度。「就似這一區 曾經稱得上 美滿甲天下」,這句中「美滿甲天下」帶出喜帖街象徵幸福的意思,來這裡的人都是要共諧連理。筆者與友人戲言將來結婚,一定要到這裡設計最特別的喜帖。然而,喜帖街沒有被時代留住。此句與「全街的單位 快要住滿烏鴉」則形成強烈對比,「住滿烏鴉」除以誇張手法描述人去樓空的情況,烏鴉亦象徵不吉祥,與喜慶相違。

  「築得起 人應該接受 都有日倒下」,說出了再堅固的房子亦有老化的一日,喜帖街不會千秋萬代都不變。「好景不會每日常在 天梯不可只往上爬」,此句則回應了上句,好壞都不是恆常,變幻才是永恆。就如利東街周邊的街道雖然得以保留,但具特色小店如玩具店亦慢慢被大集團吞噬。故此,作者推而下去,認為這樣也沒有大不了,可見於「其實沒有一種安穩快樂 永遠也不差」「沒有一生一世嗎大概不需要害怕」

  「忘掉愛過的他 當初的喜帖金箔印著那位他」,此句與試圖連繫喜帖街的象徵。反映到喜帖街的愛侶不過是婚姻的起點,當中沒有很多能走到結尾,可見其幸福形象只是表面。而「裱起婚紗照那道牆及一切美麗舊年華 明日同步拆下」則借助了重建去表達美好的事可以瞬間消毀。「不過借出到期拿回嗎」「終須會時辰到 別怕」,作者將負面消極的想法沖淡,帶出新舊交替只屬循環,沒有可悲之處。
 
  「階磚不會拒絕磨蝕 窗花不可幽禁落霞」描繪出變幻就是大自然的定律,沒有人和事能抵抗。「面對這 墳起的荒土 你注定學會瀟灑」,作者點出大眾面對各種的無常,只能灑脫地面對,每事傷春悲秋只會苦了自己。「有感情 就會一生一世嗎」與前段的「沒有一生一世嗎 大概不需要害怕」呼應,再次重申能陪伴終老的不多,不是靠毅力就能走出來。這令筆者想起前陣子遇見一位幫亡妻辦理後事的先生,身份證的顯示,兩位都不過四十歲。生離死別大概就是世上最大的變幻,學會接受與放下其實是人生最難的課題。

  因此,在歌曲的結尾,作者簡單以一句「請放下手裡那鎖匙好嗎」去總結全首歌。鎖匙有謀合的意思,找到屬於自己心鎖的鎖匙被視一種幸福。然而,當鎖匙不再吻合的時候,就是一種錯配。故此,作者希望人們能放下不再屬於自己,不適合自己的鎖匙,不再執著。另一方面,鎖匙有通往另一處的意思,放下了一把鎖匙,就能有空間去接受另一把通過別處的「通行證」。所以,〈囍帖街〉雖然整體都帶著淡淡的哀愁,但循環不息之下盛衰不過是自然。只要能保持處之泰然的態度,就有沖淡的自在感。


參考資料:

YAHOO!娛樂圈-音樂圈-歌曲庫:謝安琪-個人專輯《Binary》歌詞

維基百科:〈利東街〉,《維基百科》,2014年5月22日瀏覽, 

百度百科:〈囍帖街〉,《百度百科》,2014年5月22日瀏覽, 




2014年11月29日 星期六

分析周博賢〈最好的時刻〉對社會事件的關注


填詞:周博賢

置身於廣場上
在鏗鏘演說中宣佈
懷內有個夢
理想多麼好

孩子終可拍掌
歧視已關進地牢
仁愛自由全遍佈

對抗壓迫那一仗
有你迎著上

當危難來到
四週充斥苦痛哀號
希望亦來到
你挺身擊倒了恐怖
這時侯來到
最差一刻等我改造
岩隙窄路
盡處能見樂土

燃燒一生能量
做伸張公義的酵母
還用了性命
換世間的好

那管槍聲再響
難敵過陡峭浪濤
承繼後人齊湧到

哪會怯於那一槍
靈魂迎著上

當危難來到
四週充斥苦痛哀號
希望亦來到
你挺身擊倒了恐怖
這時侯來到
最差一刻等我改造
岩隙窄路
盡處能見樂土

愈是迫壓 圍牆再高
抬頭更驕傲
強人未老

這時侯來到
已太糟不可更糟
這刻經已到
在各種崗位裡上路
這時侯來到
最好的一刻裡起步
群魔亂舞
人性更見美好
遙遠處有樂土
信心一起擁抱

作者:柳少杰

         2013年,〈最好的時刻〉派台後曾獲得四台冠軍歌,而在同年,市面上亦有類似歌曲名字為名的專輯,這張名為《最好的時刻2006-2012》的舊歌選輯,由新藝寶發行。其中並無收錄〈最好的時刻〉,這是因為謝安琪早於前一年,2012年已簽約與星煥國際,所以謝安琪新歌〈最好的時刻〉是屬於星煥國際,而非新藝寶。值得一提的是,謝安琪在簽約與星煥國際的一年後,推出了首張國語專輯《謝-安琪》之際,新藝寶則早這國語專輯三日,2013年9月17日,推出了上文所提及的《最好的時刻2006-2012》。這不禁使人聯想到,《最好的時刻2006-2012》是乘勢大撈一票。對此,謝安琪的經理人夏森美就有這樣評論:「我很同意網民看法,因為那裡面真的沒有一首新歌。 (覺得環球死纏爛打?)我無所謂,大家看得很清楚,網民眼睛是雪亮」。新藝寶是環球的子公司。而環球唱片助理總經理譚先生則這樣回應:「人家要含沙射影,我也沒辦法」。﹝1﹞無論如何,〈最好的時刻〉仍然未見收錄於謝安琪的其他專輯,雖然謝安琪現任唱片公司老闆何哲圖在2013年10月稱:「這首歌都還沒推出,將會在年底推出」,但直至筆者撰寫這文章時,2014年5月23日,仍未見其蹤影。


         關於〈最好的時刻〉的主題方面,各方眾說紛紜,有說詞人在歌詞中,含蓄地表達支持「佔中」;也有人反對這說法,認為這首歌呼籲「要有和平才能享受愛」。﹝2﹞就「佔中」這說法,夏森美的回應是:「首歌係想講面對唔公平時要爭取,帶有『愛與和平』訊息,絕對唔係宣揚抗爭,希望外界唔好咁多標籤」;﹝3﹞而詞人周博賢的回覆是:「首歌雖然唔係針對佔中,但歡迎外界各自表述,主要係勉勵港人面對困境要有信心」。﹝4﹞

         〈最好的時刻〉創作意念來自馬丁‧路德‧金的〈我有一個夢〉,周博賢在接受媒體訪問時,這樣回應「美國黑人在那個時代,就是處於『極壞的時代』,但他們也總算獲得勝利,逐步爭取平權;今天,黑人也可當上總統......今天,香港所面對的問題雖多,但是,當年的黑人可以排除萬難,為何我們不可以?」﹝5﹞詞人雖然表明不是針對「佔中」,但不是對社會時事的漠不關心,而是呼籲大家要多關注時事,對於不平等的事,要站出來發聲反映。

         雖然夏森美指〈最好的時刻〉帶有「愛與和平」的訊息,但筆者認為,這首歌主要是以爭取平等為核心,在這之下再細分兩部份,一部份是讚揚馬丁‧路德‧金一生為黑人爭取平權的偉大;另一部份是回顧香港現況,我們應該繼承馬丁‧路德‧金的精神,遇到不平時需要發聲。

         在二十世紀六十年代,馬丁‧路德‧金如同歌詞中所說「置身於廣場上/在鏗鏘演說中宣佈/懷內有個夢」,這「夢」就是反對平待遇的〈我有一個夢〉。而其後美國國會亦隨之通過「平等」法案。所以就如歌詞中「歧視已關進地牢/仁愛自由全遍佈」,而「孩子終可拍掌」。

         馬丁‧路德‧金最後是死於反對派的暗殺,在整首歌詞之中,並無直接提及馬丁‧路德‧金的名字,但卻用了其演講和「燃燒一生能量/做伸張公義的酵母/還用了性命/換世間的好」的事跡來表述其人,最後用「你」來統稱馬丁‧路德‧金。

         「當危難來到/四週充斥苦痛哀號/希望亦來到/你挺身擊倒了恐怖」,過去,馬丁‧路德‧金為了「平等」而作出了貢獻,而今天我們所遇到的種種問題「這時侯來到/最差一刻等我改造」,這是繼承馬丁‧路德‧金的精神,在現代社會繼續發揚。雖然這過如歌詞所形容的困窘「岩隙窄路/盡處能見樂土」,但要有信心克服。「愈是迫壓/圍牆再高/抬頭更驕傲/強人未老」,雖然困難,但「強人」爭取的精神並未老去。

         總結而論,周博賢這首歌究竟是否支持「佔中」,並不重要,這首歌的核心就是喚醒對社會事情漠不關心的一部份人士。所以只要引起大家的關注,留意到這歌詞所表達的爭取部份,已算是成功。


﹝2﹞經濟通:〈http://lifestyle.etnet.com.hk/column/index.php/digital/webtalk/17181〉,2014年5月23日瀏覽。
﹝3﹞蘋果日報:〈http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20130417/18230900〉,2014年5月23日瀏覽。
﹝4﹞蘋果日報:〈http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20130417/18230900〉,2014年5月23日瀏覽。


參考資料:

經濟通:〈http://lifestyle.etnet.com.hk/column/index.php/digital/webtalk/17181〉,2014年5月23日瀏覽。
蘋果日報:〈http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20130417/18230900〉,2014年5月23日瀏覽。



2014年10月18日 星期六

從〈年度之歌〉看潮流興替


填詞:黃偉文

曾經攀上的天梯 曾經擁抱的身體
曾經在乎一切 被突然摧毀 剎那比沙更細
良夜美景 沒原因出了軌
來讓我知 一切皆可放低
還是百載未逢的美麗
得到過 又猝逝 也有一種智慧

全年度有幾多首歌 給天天的播
給你最愉快的消磨
流行是一首窩心的歌
突然間說過就過

誰曾是你這一首歌 你記不清楚
我看著你離座
真高興給你愛護過
根本你不欠我什麼

曾經擁有的春季 曾經走過的谷底
人生是場興替 忽高也忽低 不輸氣勢

全年度有幾多首歌 給天天的播
給你最愉快的消磨
流行是一首窩心的歌
突然間說過就過

誰曾是你這一首歌 你記不清楚
我看著你離座
真高興給你愛護過
根本你不欠我什麼
誰曾是你這一首歌 你記不清楚
我看著你離座
很高興因你燦爛過
高峰過總會有下坡

回憶裝滿的抽屜 時光機裡的光輝
人生艷如花卉 但限時美麗 一覽始終無遺
回望昨天 劇場深不見底
還是有幾幕曾好好發揮
還願我懂下台的美藝
鞠躬了 就退位 起碼得到敬禮

誰又妄想一曲一世 讓人忠心到底

作者:鄭穎詩

  〈年度之歌〉由黃偉文填詞,收錄於2009年3月19日發行的謝安琪的大碟《Yelling》中,曾於3月13日,即她32歲生日當天派台,謝安琪接受2009年3月8日叱咤903節目《豁達人潮》訪問,說這首歌曲乃對應於2008年她所主唱的歌曲〈囍帖街〉,表達歌曲即使如何熱播,下一年都會被樂迷淡忘,並流行曲比喻人生興替。 


  最令我感慨的是歌詞的第四至七段。歌詞的第五段「全年度有幾多首歌,給天天的播,給你最愉快的消磨,流行是一首窩心的歌,突然間說過就過」當時大熱的流行曲,幾乎每天在電台、電腦、手機上熱播,重覆播放不知幾多回,為人們提供「最愉快的消磨」。然而,這些熱播的流行曲就像流行一樣,「突然間說過就過」,幾個月後便會被大家所忘記。又像網上的聊天軟件,小學時玩的ICQ,到了中學時便改為玩MSN,後來MSN的地位也漸漸地被FACEBOOK所取代,看著MSN上線的朋友們愈來愈少,自己也進入了FACEBOOK的世界。雖然殘酷,但又好像是必然的規律,同時也是社會科技發展迅速的表現。自從進入了智能手機的年代,手機的新機的速度也很快,基本上每一年便有一款新型號出現,如SAMSUNG手機的「GalaxyS」系列、「NOTE」系列。而手機的應用程式,曾經大熱的Candy Crush,經過了數過月後,熱潮也慢慢退下來了,人們又投入到JELLY SPLASH的熱潮。

  第六至七段「誰曾是你這一首歌,你記不清楚」人類都是一種很善忘的動物?抑或是人類貪心厭舊的本性?「誰曾是你這一首歌」我相信很多人都記不清楚。謝安琪曾說「每年都會有這一年的『年度之歌』,我去年的《囍帖街》也拿了很多獎,有很多人問我覺不覺得這首歌是我事業中最重要最喜歡的歌,但我只是認為有一些歌它們的命運很好,很受歡迎,很風光,但即便命運好的歌也只有一年的壽命。你問大家還記得07年的年度之歌是什麼,06年的年度之歌是什麼,沒有人記得了,很快也沒有人記得08年的年度之歌。但實際上有一些歌,從來沒有派台,只是藏在唱片中,很久之後還會有人記得,我常常在做音樂會的時候,有樂迷過來跟我說『你的×××歌我很喜歡,聽了很感動』,我覺得這樣最窩心。‥‥‥我其實是希望———我不需要『年度之歌』,但希望有很多『我最喜愛的歌』。」 她的說話,我也是認同的,的確我也不會記起2007的年度之歌是那一首。雖然流行曲過了一段時間便很容易被人所遺忘,但至少,在那麼一個時期,它的確為我們帶來了很多歡樂,為人們所討論。而且我相信,多年後,我們偶爾地在YOUTUBE又或其他地方聽到這首曾經熱播的歌曲時,我們還是會會心微笑,回想起一首自己曾經那麼喜愛的歌曲。「我看著你離座,真高興給你愛護過,根本你不欠我什麼」「很高興因你燦爛過,高峰過總會有下坡」這亦反映了作為歌手的謝安琪對於音樂工作的心聲,即使人們忘記了她的年度之歌,但她也不會覺得他人虧欠了她什麼,重要的是我們曾經欣賞過她為我們所唱的歌。
  其實人生亦好像潮流的興替般,有起有跌。第八段的兩句「人生艷如花卉,但限時美麗」以及第四段「曾經擁有的春季,曾經走過的谷底。人生是場興替,忽高也忽低,不輸氣勢」,「春季」指高峰的時期,「谷底」指低沉的時期,既能指歌手在樂壇中的浮沉升降,也可指人一生的經歷、際遇。所謂「盛極必衰」、「物極必反」,歷代皇朝的興衰交替是必然,人生也好像歷史發展一樣,很難無時無刻都處於高位,總有低沉的時期,即使處於比較低沉的時期,我們都應該要有「氣勢」,要積極正面地面對,不要氣餒,要把握展現「美麗」的時機。就好像謝安琪2005年剛出道時,其歌曲亦非主流的情歌路線,而是在歌曲中加入社會元素,但當時的謝安琪仍未為人所關注。直至2008年才憑橫掃多個獎項的〈囍帖街〉崛起,為香港人所熟悉,其憑藉後的〈祝英台〉、〈年度之歌〉奠定其樂壇地位,更被視為「天后級」的女歌手。


參考資料:

〈年度之歌〉,《魔鏡歌詞網》,2014年5月21日瀏覽,<http://mojim.com/twy104479x10x5.htm>。
〈謝安琪〉,《維基百科》,2014年5月21日瀏覽,<http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AC%9D%E5%AE%89%E7%90%AA>。
〈Yelling〉,《百度》,2014年5月21日瀏覽,<http://baike.baidu.com/view/2098815.htm>。




2014年9月5日 星期五

從周博賢〈活著〉探討香港社會生活的狀況


作詞:周博賢

揉著睡眼的山丘伴晨光嶄露
叢林下有野鷺 輕踏泥沼赤足起舞
和諧平靜清早景象
誰人曾又坐下來一睹

圍著霧的冰水任瓶邊結露
凝聚漸厚過後 交匯成川滲於檯布
神奇而極普通的景象
誰人曾又會靜來一睹

人們忙為了幹活 如踏高速公路
前行無辦法暫停一步
長埋頭在幹最後忘掉了好好的活
尋覓快樂 但得到 全是雜物或皂泡

步伐極度急速 心窩熨似赤道
視覺感官給消耗
接近麻木大肆暴殄美好
月亮睡在窗邊 不知道
淡白薄薄窗紗 倚風舞擺 不知道
已到達極迷糊程度

繁忙地鐵內速遞老翁上路
人叢內有學童相讓坐位 細心周到
鄰人扶助溫馨的景象
誰人曾又會定神一睹

人們忙為了幹活如踏高速公路
前行無辦法暫停一步
長埋頭在幹最後忘掉了好好的活
尋覓快樂 但得到 全是雜物或皂泡

步伐極度急速 心窩熨似赤道
視覺感官給消耗
接近麻木大肆暴殄美好
月亮睡在窗邊 不知道
淡白薄薄窗紗 倚風舞擺 不知道
已到達極迷糊程度

步伐極度急速 心窩熨似赤道
視覺感官給消耗
競技場內大肆暴殄美好
絕妙事在身邊 不知道
越踏步越糟糕 執起刺刀 相煎熬
已到達極淪亡程度

雲霧上那野鷺俯瞰人間國度
茫然地叫好比哀悼童心再找不到
緩緩沉落山邊沼澤
停叢林內暗淚流一道

作者:陳穎恩


       〈活著〉收錄於謝安琪的專輯《Slowness緩慢》,此專輯由新藝寶唱片公司於二零零九年十二月二十一日推出。〈活著〉成為第一主打派台歌,得到三台冠軍佳績,長駐香港唱片銷量榜達九星期,贏盡口碑,﹝1﹞受到不少樂評人及樂迷讚賞。


       詞人周博賢在二零一二年三月二十三日,出席了由香港公開大學生所舉辦的「城市.靈感.創作」座談會,他提道:「我不喜歡純粹的情歌,並喜歡在歌詞中寫社會問題」,現時由周博賢填詞的歌曲大約有一百五十首,其中有一百三十首涉及民生內容。﹝2﹞在《詞家有道 ―― 香港16詞人訪談錄》一書中,周博賢強調「大家可以通過流行歌詞聯想和反思一些事情,可以更多地注意到社會周遭的事」,﹝3﹞他透過歌詞〈活著〉反映出香港現實社會生活的一面,希望香港人用心觀察香港,會留意更多值得我們感動的事,藉此作出批判和領悟。

       香港是一個節奏急速、生活壓迫的城市,「揉著睡眼的山丘伴晨光嶄露/ 叢林下有野鷺/ 輕踏泥沼赤足起舞」,透視出一日之計在於晨的美好自然景色,「野鷺」體態優美,常成為古人詩歌中讚美的對象,﹝4﹞代表著閑散、無拘無束的意味,輕快地在廣闊的氛圍中生活著。雖然天然景緻具有洗滌心靈的作用,讓人有一個喘息的空間去細味每一個部分,然而「誰人曾又坐下來一睹」道出了香港人往往因工作忙碌而忽略觀賞和諧大自然景象,沒有好好欣賞、感受平靜自然之美,繼而沒有時間作出思考,讓人生活得沒有意義。

       「圍著霧的冰水任瓶邊結露/ 凝聚漸厚過後」跟前段有同工異曲的基調,借一般自然物理的現象,露是空氣中的水蒸氣,依附著一瓶冰冷的水上,從原來的霧凝結成小水滴的現象,當小水滴聚少成多,便會「滲於檯布」,使整塊檯布弄濕,反映出我們的社會人士未曾靜下來停一停「一睹」,留意身邊細微的「普通景象」,這些景象或許看起來是那麼的微不足道,卻是讓我們可以享受生活的一部分。

       周博賢除了借失守環境(沒有欣賞大自然美好景象),還闡述變更人心(欠缺細心關顧之情)來批判香港社會生活不健康的情況,歌詞一句一句來敲打著社會大眾對社會甚至日常生活的麻木不仁,根據「網上社福智匯平台」,﹝5﹞香港特別行政區政府自1997年成立以來在施政報告中從未忽視過長者群體,1997年行政長官董建華將「照顧長者」定為策略施政方針之一,並呼籲大眾一群要關懷老人家。「繁忙地鐵內速遞老翁上路/ 人叢內有學童相讓坐位/ 細心周到」描寫了一部分香港人也富有尊敬長輩的孝心,遇到行動不便、年紀老邁的長者亦會挺然站立起來,扶著長者坐到座位上。可是,一般香港人會採取視若無睹的怪異情狀,低頭族的境況到處橫生,不會觀察現實人與人之間生活的點滴和感興 ―― 「鄰人扶助溫馨的景象」,這是近距離的真實社會生活觀察報告。

       都市人活於社會高速進化、奔波勞碌的過程中,做每一項東西都講求速度,工作要快、吃喝要快、賺錢要快、花錢要快、滿足要快、感動要快……﹝6﹞於是人「如踏高速公路/ 前行無辦法暫停一步」,香港人常常因時間很無情、時間飛快流逝,欲在最短的時間內做到最多的事情,不斷努力埋頭苦幹,不斷打拚,追求所謂的名成利就,導致錯失了很多畫面,「最後忘掉了好好的活」,道出了悲慘、蒼涼的一面,很多東西錯失了而人們並不為意,還以為在忙碌的生活中擁有了很多,但某一天回想的時候,值得珍惜的東西已經一去不復返,最後「快樂」不能獲取,餘下來只是「雜物或皂泡」,憂鬱、煩躁的心境縈繞在腦海當中,心靈非常繃結。

       在副歌中,「步伐極度急速/ 心窩熨似赤道/ 視覺感官給消耗/ 接近麻木大肆暴殄美好」合共重複了三遍,進一步呼應前三段所表達的香港營營役役生活狀態,心臟被逼迫得像撕裂般似的,周博賢表達緊湊的時間表使香港都市人生活進一步容易變得機械化,不管在唸書或工作的人每天都拚命地趕死線,打從心裡堆積著數之不盡的戾氣,逐漸地,忘記了生活的質感,生活得有情緒但沒有情感,有多少人會懂得放慢腳步,認認真真地享受過生活﹖生命裡面事實上有很多簡單而又美麗的東西,例如「月亮」、「窗紗」、「倚風舞擺」,值得我們珍惜,因此都市人必須打開心窗,觸動自己的靈魂,運用眼睛來感受不論是遠在天邊或是近在眼前的美好事物,不要讓感官麻木,喚醒感官思覺。

       當生活速度愈來愈追趕,感覺愈來愈局促,香港在爾虞我詐、勾心鬥角的「競技場」變得喪心病狂,周博賢亦點出「覺得環境太惡劣,想別人思考,想別人改變,讓生活好過一點。」﹝7﹞二零零九年內,香港總共發生了四宗「執起刺刀」斬人事件,﹝8﹞這事例顯示社會生活實在已經失常,精神健康達致顛倒的狀態,壓力爆煲至極點,衍生出血腥的「淪亡程度」,這說明香港人淪為工作奴隸的一群,詞人在歌詞隱含著香港在職人士常因工作壓力、感情破裂或金錢瓜葛的問題,產生情緒化,而萌起暴力的念頭,導致悲劇的發生,這實在令人感到惋惜和難過。

       最後,詞中以「野鷺」的第三身身份來評論香港「人間國度」社會生活的狀況,它的感受是「香港人步伐緊湊」、「沒有視覺上的享受」、「內在心靈非常疲憊和僵化」三層來作出總結,認為香港社會生活現況是踏入衰竭期,概嘆城市人沉醉於工作上,面對沉重的壓力,出現明顯的抑鬱或焦慮情緒,「野鷺」對香港人進入抑鬱狀態、情緒變得低落、對身邊的事物失去興趣和視而不理而「暗淚流一道」。它不斷地呼喊著、淒厲地發出嚎叫,希望喚起香港社會人士最真摯、最純真的「童心」,並反思最美好的事情有多少,從而反問自己是否曾經停一停來呼吸,學習放慢生活步伐和發展步伐,放下屠刀,敞開每個香港人的心扉,學懂珍惜和知足,每一分每一秒應認真感受,讓感官靜下來細味周遭的事情,繼而留下美好的一刻,並珍惜活著的機會。周博賢這首詞是突顯香港的社會生活危急的狀況,必須把節奏緩慢下來,這種「慢活」才可以令我們感受一切,讓內在與外在世界達到和諧,心靈平靜、安寧的狀態,生活才變得更有意義。

﹝1﹞銀河網路電台︰〈謝安琪「謝——安琪」專輯介紹〉,http://www.iwant-radio.com/showinformation.php?sisn=31943,2014年4月5日瀏覽。
﹝2﹞香港公開大學中國語言及文學課程香港歌詞研究小組, http://cantonpopblog.blogspot.hk/search/label/%E5%91%A8%E5%8D%9A%E8%B3%A2,2014年4月5日瀏覽。
﹝3﹞黃志華、朱耀偉、梁偉詩︰《詞家有道 ―― 香港16詞人訪談錄》(香港︰匯智出版有限公司,2010),頁299。
﹝4﹞〔清〕龔自珍(1792-1841)《水調歌頭》詞︰「賤子平生出處,雖則閑鷗野鷺,十五度黃河。」
引自欄目百科︰〈閑鷗野鷺〉, http://chengyu.lambook.com/%E9%97%B2%E9%B8%A5%E9%87%8E%E9%B9%AD,2014年4月5日瀏覽。
﹝5﹞ 香港社會服務聯會︰〈社福智匯平台〉,http://c4e.hkcss.org.hk/chi/practice-wisdom.php?c=30,2014年4月5瀏覽。
﹝6﹞ 香港浸會大學傳理學院新聞系學生刊物 ―― 新報人︰〈追求速度以外的慢生活〉,http://sanpoyan.journalism.hkbu.edu.hk/?p=1107,2014年4月5日瀏覽。
﹝7﹞唔駛出剪︰〈周博賢 改變八婆 改變世界〉,http://noscissorsused.blogspot.no/2009/03/blog-post_3308.html
 2014年4月5日瀏覽。
﹝8﹞星州日報︰〈香港精神病漢「想斬人」3人捱刀被抓〉,
2009 年1月底,上水一名五十三歲男子,用菜刀襲擊保安員,導致保安員死亡。
2009 年5月29日,一名男童和他的父親在深水埗玩耍,被三十九歲精神病男子持刀狂斬。
2009 年11月9日早上,九龍發生年屆二十七歲精神病人斬傷陌生人案,揮刀斬傷及抓傷三名老人,當中一名老翁慘被劈頭。
2009 年11月23日,天水圍天瑞邨內三十歲男子用菜刀襲擊兩名五十八歲和六十六歲的鄰居。
 大紀元︰〈天水圍斬人疑犯被控傷人罪〉,http://www.epochtimes.com.hk/b5/12/11/26/169263.htm
 ,2014年4月5日瀏覽。



參考資料

黃志華、朱耀偉、梁偉詩︰《詞家有道 ―― 香港16詞人訪談錄》,香港︰匯智出版有限公司,2010。
黃志華,朱耀偉著︰《香港歌詞八十談》,香港︰匯智出版有限公司,2011。
朱耀偉,梁偉詩著︰《後九七香港粵語流行歌詞研究》,香港︰亮光文化有限公司,2011。
魔鏡歌詞網︰〈活著〉,http://mojim.com/twy104479x13x1.htm,2014年4月5日瀏覽。
銀河網路電台︰〈謝安琪「謝——安琪」專輯介紹〉,http://www.iwant-radio.com/showinformation.php?sisn=31943,2014年4月5日瀏覽。
香港公開大學中國語言及文學課程香港歌詞研究小組, http://cantonpopblog.blogspot.hk/search/label/%E5%91%A8%E5%8D%9A%E8%B3%A2,2014年4月5日瀏覽。
欄目百科︰〈閑鷗野鷺〉, http://chengyu.lambook.com/%E9%97%B2%E9%B8%A5%E9%87%8E%E9%B9%AD,2014年4月5日瀏覽。
香港社會服務聯會︰〈社福智匯平台〉,http://c4e.hkcss.org.hk/chi/practice-wisdom.php?c=30,2014年4月5日瀏覽。
香港浸會大學傳理學院新聞系學生刊物 ―― 新報人︰〈追求速度以外的慢生活〉,http://sanpoyan.journalism.hkbu.edu.hk/?p=1107,2014年4月5日瀏覽。
唔駛出剪︰〈周博賢 改變八婆 改變世界〉,
星州日報︰〈香港精神病漢「想斬人」3人捱刀被抓〉,
大紀元︰〈天水圍斬人疑犯被控傷人罪〉,http://www.epochtimes.com.hk/b5/12/11/26/169263.htm,2014年4月5日瀏覽。