香港歌詞研究小組: 〈非情歌運動下的盧氏情歌〉

撰文：譚志恒

80年代，樂壇風氣以情歌為主流，詞人大量創作以男女愛情為主題的歌詞。1983年盧國沾有感情歌氾濫，於是針對「無情不為詞」的現象，發起了「非情歌運動」。雖然發起這運動的目的在於鼓勵詞人創作愛情以外，其他題材的歌曲，推動樂壇多元化發展，但盧國沾其實並未有因此而停止創作有關愛情的歌詞。

「是不是有人以為小弟反對歌曲讚頌愛情呢？其實並不！千首歌詞裡，我寫情甚多，而且多少反響了自己的愛情觀念，逐年改變……　實在我不反對愛情歌曲，只反對把情歌寫得毫無體溫，而淪落至廉價「大出血」的地步。」

〈詞之言情──盧國沾專欄文字拾遺〉

因為他視歌詞乃市場上的商品，與聽眾的喜好有密不可分的關係，而作為生產這些商品的詞人，在創作上其實沒有可能完全漠視主流。

「以社會性的問題來作歌詞的內容，不是沒有人能做，而是要顧及唱片公司的要求。商業社會的市場需要，是阻礙這類題材流行的要素。這並不是填詞作曲者的責任，而是香港社會根本對此題材不感興趣，就是勉強推出市場，亦不受歡迎，缺乏商業價值。」

香港大學文學院：《文與藝八六：中文歌詞在香港——盧國沾訪問》

「在商業社會，無論搞甚麼藝術，都必須考慮，有幾多群眾接受它……但是任何創作，都是給人享用的。因此，我們說：商業社會裡的演藝，必須投觀眾口味，亦無可厚非。我們若客觀地看，就會發覺：任何表演，跟任何物質上的生產，都逃不了一個客觀需要，是人的需要。要是沒有人需要的，我們沒可能從事生產製作。」

〈盧國沾談文化商品與歌詞〉

而事實上，在他最積極創作非情歌的這一年(1983年)裡，真正流行的實在不多。1983年香港電台舉辦的十大中文金曲盧國沾並沒有得獎，同年的勁歌金曲十首得獎作品中，盧國沾亦僅得一首，但當中得獎的作品《漁舟唱晚》乃情歌。

第六屆十大中文金曲得獎名單(1983年)

鄭國江〈赤的疑惑〉
鄭國江〈何必曾相識〉
鄭國江〈隨想曲〉
鄭國江〈偏偏喜歡你〉
向雪懷〈遲來的春天〉
鄧偉雄〈情義兩心堅〉
林敏驄〈常在我心間〉
蘇來〈你的眼神〉
盧永強〈要是有緣〉
黃霑〈世間始終你好〉

1983年度十大勁歌金曲得獎名單

鄭國江〈今宵多珍重〉
鄭國江〈赤的疑惑〉
林振強〈倦〉
林振強〈激光中〉
黎彼得〈願你繼續醉〉
盧永強〈一段情〉
黃霑〈交出我的心〉
向雪懷〈遲來的春天〉
林敏聰〈常在我心間〉
盧國沾〈漁舟唱晚〉

有人認為「非情歌運動」的無疾而終標誌著其失敗，本文並不打算為運動的成功或失敗下評價，而是想探討主張非情歌的詞人，在創作情詞上，又有甚麼特色，於這一個他所認為情歌氾濫的年代裡，有甚麼與眾不同的地方。

盧國沾的情歌一直強調真、寫實，他曾以「常常見面，心靈溝通」來總結自己的情歌。而他的詞都環繞這八個字的正反兩面去取材，「常常見面」會帶來喜悅，不能「常常見面」則會產生悲苦；做到「心靈溝通」，固然代表了真正相愛，無法「心靈溝通」，最後就只會造成有緣無份、單戀。例如《緣份》一詞，寫的是離愁，詞中的雙方要分別，日後無法「常常見面」，以往的美好回憶都已過去，抒發的是離愁所帶來的悲苦，而且兩人無法再做到「心靈溝通」，最終甚至可能有緣無份。又例如《愛是這樣甜》，整首詞寫的是兩個相愛而且共處的人的幸福生活，當中的生活雖然只是主人公的期望，但卻可見他們對未來是樂觀而且甜蜜的。兩人可以「常常見面」，歌詞中亦流露喜悅之情，兩者達到「心靈溝通」，真正相愛。可見，在題材的選擇上，盧氏情歌往往圍繞這八個字發揮。

《緣份〉：

「沒有一聲再見，沒有半聲悽怨，淡淡去但無言。」

「我已不敢再說，來日可相見。」
「你我相隔多麼遠，哪年哪天可相見」

《愛是這樣甜》：

「期望每朝早起身一吻紅的臉共回味情夢最甜新鮮早餐奉獻」

「期望每朝早返工衣著同挑選一切一切共分享愛是這樣甜」

著名樂評人黃志華曾於〈盧國沾初論〉一文中提到：「環顧盧國沾的作品，主要分為「情」歌與哲理歌兩大類。」的而且確，盧國沾的哲理歌詞寫得相當出色，《每當變幻時》、《明日話今天》、《成敗轉頭空》等等都是他較出名的哲理歌。但其實盧氏所創作的情詞裡，都或多或少的帶有哲理意味，寫出了大家都感受過但說不出來的人生經驗和道理。例如《緣份》寫與情人離別，這是人生常見、必經的經歷，但詞人表達了光是回憶是沒有可能證實與情人會否有結果，若我們沉醉在痛苦的回憶中乃徒然，因為始終要面對現實。又如《只求相愛過一生》，就寫出了與情人相愛過一生，看似易事，但人生有太多變數，這件看似容易的事，其實並不易。即使最後找到相愛的人，這個陪伴身邊的人又未必是最了解自己的人。盧氏的詞作，哲理詞當然有濃厚的哲理意味，但其情詞亦多少帶一點哲理思想。

《緣份〉：

「每段美好的片段，腦海一再閃現，是否能證實曾與他有緣？」

「在困苦中百轉，但結果在眼前，事實證實無緣。」

《只求相愛過一生》：

「問人生世上有幾多意義只求相愛過一生做到這點也不易」

「可惜真愛找到不易茫茫前路更未知」

「癡情綁我在你身邊但你可知我心事」

盧國沾曾於〈歌星與歌〉第十期專欄提到：「我認為若有人因愛情而搞至一身傷痕，是人生最有成績的其中一次……所以我從來都用「歌頌」的立場寫「愛情」，如果主人翁是受了傷在罵人，我雖是寫他罵人，也在歌頌他過去一段快樂……。」在寫愛情這個題材上，盧國沾認為愛情始終是偉大的，即使有所犧牲，仍能獲得心靈上的滿足。因此，他喜用「歌頌」這個立場去寫愛情。《緣份》雖寫離愁，但詞中沒有使用煽情、過份悲傷的字眼，只是淡然的抒發情感，兩人雖受愛情的傷害，但均認定了從前的回憶都是美好的，詞末更帶有冀盼，是以即使無法開花結果，但亦因過去的美好而滿足。又如《愛情街》一詞，寫男方決意要遠行流浪，女方則願意放下一切，相依相隨，詞中可見盧國沾所認為的愛情是偉大的，因為女方從心靈得到滿足，於是甘願犧牲，跟隨情人遠走。由此可見，盧氏情歌不管寫甜蜜的愛情，還是愛情帶來傷害，他的著眼點都是現在或過去的快樂，而非一味的賣弄煽情悲痛。

《緣份》：

「沒有一聲再見，沒有半聲悽怨，淡淡去但無言。」

「每段美好的片段，腦海一再閃現，是否能證實曾與他有緣？」

「你我相隔多麼遠，哪年哪天可相見？那處境可會改變。」

《愛情街》：

「男：我也許過一天便會走赴約他方」

「男：我若流浪能否結伴流浪」

「女：願我一生也跟著你萬里奔波在你身旁」

盧國沾雖曾積極發起「非情歌運動」，但絕非反對情詞的創作，只是不滿因為市場需要而粗製濫造的情況，相反，他於「非情歌運動」下仍然身體力行地創作情詞，以「常常見面，心靈溝通」、富哲理性、歌頌愛情等幾個特點，建構一系列極具個人特色的盧氏情歌，立足於這個情歌氾濫的年代。

資料來源：

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